爱情和婚姻中的干系是两人之间的干系，是一小我应当如何对待另一小我的干系。故事中两人的自我捐躯精力和一心为别人着想和奉献的精力，让我们为之动容。特别是爱洛伊丝为了阿伯拉尔所做出的捐躯，可谓是一种感天动地的虔诚与巨大。那是我们这个期间的人所望尘莫及的。但是，这类捐躯也太残暴太可惜了，让我们为之扼腕痛心。这是阿谁期间的独裁与无法，也是阿谁期间的悲剧。
《天国悲歌》（别名《婚姻是爱情的宅兆》）张宝同 2016.7.30
中世纪是宗教鼓起和宗教热忱非常高涨的期间，有过很多教士饱受灵与肉抵触折磨的故事，而产生在他们身上的爱情无一不是以悲剧作为结局。他们是教会思惟独裁与禁欲主义的捐躯品。与众分歧的是，在统统这些爱情故事中，只要阿伯拉尔与爱洛伊丝是以一种典范的存在主义态度自在地挑选了本身的运气。以是，他们的故事才显得更加悲惨。实际上，在诸多的基督教神学家中，几近没有那一名神学家会象阿伯拉尔一样，会因为一段公案而招致沸沸扬扬的结局，为先人所侧目所非议。乃至很多的非基督徒会把他作为抗争中古基督教神权统治，以爱情争夺自在的斗士来标榜。而教会内的人又因他和爱洛伊丝的爱情与婚姻事件对他以罪人论定。在人们对他论定批评的同时，阿伯拉尔却又因其运气多舛、苦厄平生的境遇而为人所感慨。要不，爱洛伊丝会在悲叹人生时收回“婚姻是爱情的宅兆”的感慨。