如果你要那日胜战之利，
与此同时，他的奇迹一帆风顺，名誉接踵而至。1115年，方才三十六岁的阿伯拉尔原以辩证法著称，现在又在神学方面闪现出超人的才调，名誉一时达到了顶点，先是成为巴黎主教大教堂的教士，后被任命为巴黎圣母院主讲授校的神学讲师。门生们簇拥而至，有十几个国度来的数以千计的门生服从他，他成为了当时欧洲最受欢迎的导师。1117年摆布安瑟伦归天后，阿伯拉尔在神学方面的职位更加稳固了。
因而，阿伯拉尔回到了布列塔尼的边疆小镇勒帕莱放心养病。在这其间，父亲贝伦加尔回绝了俗世诸务，退隐到了修道院里。他六十年来一向活得清闲安闲，到了这个年纪，再也无事可为，因而就决意把本身的风烛残年献给上天。母亲此时虽年龄未高，但也做出了一样的决定。她皈依了宗教，但却没有完整放弃尘凡的兴趣；她的朋友常来看望她，她还把修道院清算得非常高雅和标致，因为她喜好做这些事。并且阿伯拉尔也插手了母亲停止的削发典礼。
我亦未曾临阵逃离。
而后，阿伯拉尔决意开端研讨神学，而在神坛这一范畴中，享有最高贵和最巨大名誉的学者是被人誉为“灯塔”的里昂的安瑟伦。安瑟伦和他的弟弟拉尔夫在里昂设馆授徒数十年，门下弟子数千，是欧洲经院哲学与神学研讨重镇。阿伯拉尔来到里昂向安瑟伦拜师请教。安瑟伦申明庞大，受人尊敬，以是，阿伯拉尔开端对他非常地恭敬。但是，不久就发明这位白叟的名誉与其说靠他的才调或涵养，还不如说靠他的这把年纪。不管是谁带着题目来敲他的门寻觅答案，分开时老是比来时更加天时诱。他能够值得合座听众的景仰，而对发问却无能为力。他应用言辞的技能出众，其含义却一文不值，毫无事理。他有的是可鄙的才干和浮泛窘蹙的了解力。他才调的火焰不是令四壁生辉，而是让屋子熏黑。他是棵枝繁叶茂的大树，从远处看招人重视，走到面前细心一瞧，枝头上却没有结出一个果实。发明这一点，他就不想再在他的暗影里持续地华侈着时候。
若我未曾力屈劲敌，
别名《婚姻是爱情的宅兆》张宝同 2016.7.4
他的教员想方设法禁止他的前程，但却未能得逞。被辞退后的阿伯拉尔在莫伦获得了一个西席的职位。莫伦离巴黎只要三十英里，二十来岁的他开端收徒讲学，创办起他本身的黉舍。这所名为“左岸”的黉舍，即1200年正式建立的巴黎大学的前身。当时，有人攻讦阿伯拉尔只颠末很短的学徒练习就开店运营，但仍有一大群门生在跟随他。讲课时，阿伯拉尔充满诙谐，生机四射，加上面貌漂亮、神采奕奕，极富传染力。他用本身多年来学习和研讨的理念和学术，点评和攻讦那些身居巴黎学术界的权威。让巴黎学术界的前辈们非常恼火，却也没有体例。因为他们感觉这个不知天高地厚的小子的确有这类本事。厥后，门生越来越多，他就干脆把黉舍搬到了离巴黎只要三英里的科贝尔。如许他就能在与那些巴黎权威的论争中有更多的打击机遇。
当时的阿伯拉尔可谓达到了人生的颠峰，这也滋长了他目空统统的傲慢。当时，他已经把本身当作了全天下独一的哲学家，再也不怕任何人来骚扰他的安静。他固然在逻辑辩论方面独占鳌头，却没有真正了解圣经教诲的深意。乃至开端放松本身对欲望的节制，与爱洛伊丝的相遇，开启了他悲惨人生的大门。