淘汰军人阶层的是近代团体战轨制，不该该是儒。
在明末清初的满洲人眼里，努尔哈赤，皇太极，康熙，不是汉人天子，这叫大汗！
原汗青三藩之乱时，察哈尔蒙古中心万户兵变，起兵七千，一起裹挟蒙古诸部，合兵三万，叩京而来。
这就形成儒这个学问，入佛门六根不净，入商界狼性不敷，是中庸！
议政王大会不共同，天子在图上本身打着玩呢，下的令火线不理睬他。
不然，决不能弱化。
多尔衮当年入关的时候，一样独一两白旗支撑，别的六旗也是不理睬他。朝西追击，南下的就是多铎，阿济格两路，就这哥仨是卖力的，其他六个旗都不共同。
军人阶层，才是支撑一个封建贵族军事合议制帝国的基石。
我哪怕造反呢，我堂堂正正的掀了你。但我不会用心培养个弱逼，然后去欺负一个弱逼，那是对全部满洲封建贵族军事个人的犯法！
南下平三藩的两路，康熙首要想对于的吴三桂那一起，因为议政王大会有情感，妈的没事折腾个三藩兵变出来，满洲才几小我，死得起么？
满洲八旗已经全数南下压阵去了，京师没兵了。就是让鄂札跟图海，把京师满蒙王公勋贵各府上的家奴包衣，歪瓜裂枣的都调集起来，凑了一支临时拼集的家奴八旗。
因为儒把很多培养强者的体例，樊篱窜改删除了。
岳阳楼都能烧，郑和宝船的图一把火给你烧洁净，去帆海？去你马勒戈壁，你敢翻墙，去看井外的天下？诚恳在井里待着吧，我说啥就是啥！
相反，要一向强化它，不管从精力，精神，营养，实际，名誉。
像是那种被轻踹一脚，就恨不得飞出十里地“唉呦，主子爷的脚可真狠，把主子的魂儿都踹飞了”的赵福。
高档人，差劲的人，一层层都要有人才行，没低哪来的高，没土著哪来的文明人？没不发财的国度，哪来的发财国度？没有被统治阶层，哪来的统治阶层？
说的是基数题目，不是零散个别与伶仃案例。
印度就如许啊，谁来就降谁呗，种姓制也没人造反，次序好极了。没有甚么王朝荣枯，一轮轮的搏斗来搏斗去。
欧洲文艺答复以后就退化到了唯物主义辩证哲学，逻辑思惟了。
即便就是满洲各府上的家奴，也不守城。满洲没防备的传统，嘉庆朝前向来都是打击，家奴方面军直接朝察哈尔开了畴昔，迎着蒙古兵锋对进！
汉人如果与清初的满洲人脑筋一样，几万汉人征服上亿的印度人，一点题目没有。
喊出“中国无被俘空军”，饮弹他杀的飞翔员，日军会为其立中国懦夫之碑的，不会欺侮如许的懦夫。
方程式中减去不异的变量，剩下的就是脑筋不一样嘛。
儒实在是挺好的，像是印度人一样，也让汉人风俗被统治，学会认命，过夸姣糊口，挺好的。
不是说儒生不好，娼妓不好，伶人兼职不好，乞丐不好，不是的！
打几十场如许的大败仗，大清亡国了。
以是，汉人被外人欺辱，被外族搏斗，怨外族没用。
我先弄死你，重新选大汗！
可中国始终就是好不好，仁不仁那一套唯心主义，线性思惟。
空便是色，色便是空，不倒翁一样，如何说我都有理！
汉人是堕入了又想强，又不自强的旋涡了，端赖幻觉支撑，行的是自弱之法。
那号狗寺人就只能做家奴，伶人，娼妓，乞丐，儒生，不敷格当军人，更别说满洲方面大将与大汗了。