我很喜好《麦田守望者》那本书，以是当我在音像架上看到“麦田守望者”这个乐队时我就开端嘲笑，我想：一个糟糕的九流乐队。这年初“借名誉”的事件越演越烈。棉棉的《糖》掀起狂澜的时候顿时就来了本绵绵的《甜》。卫慧的《上海宝贝》火了以后，顿时出来卫己的《广州宝贝》。不过这个“宝贝”是个男人――实在很难设想一个男人竟然称本身为宝贝，想想就起鸡皮疙瘩。
窦唯・幻听
很喜好《幸运的中间》：
较之他们如《OK!》《你》等一上来就非常抢耳的歌，我更喜好如《时候潜艇》《豪杰》等带有迟缓迷幻色采的音乐。纯真的年代光阴的河，迷离的幻景伤感的人，童年的木马夏季的雨，甜睡的豪杰走错的棋。主唱萧玮用他冷酷的声音一遍又一各处揭示着这个产业期间哀思的暗影。吉他也好鼓声也罢，统统行云流水不着陈迹，在灵感之神面前我臣服了。
我听朴树的时候会想起村上春树。或许是因为他们都一向在报告“伤感而美好的芳华，多情而孤傲的年代”吧，只不过一个以音乐为载体，一个以笔墨为途径。
打仗朱哲琴的时候我念初二，身边的人被贸易风行牵着鼻子走，剩我一小我在西藏氛围中摸爬滚打病笃对峙。我对统统不喜好朱哲琴的人嗤之以鼻正如他们对我嗤之以鼻。他们奉告我朱哲琴不标致不着名不会搭配衣服。我感觉他们太陋劣。我说，我就是喜好。他们没词了，那些奥妙的眼神奉告我他们以为我是不成理喻的怪物。怪物就怪物吧，美女也会爱上野兽的。我本身安抚本身：实在你是个被施了邪术的王子。
我常常打动于这类宣言般的赤裸裸的朴拙，同时为现在的年青人感到哀思。他们在互联网上把名字换来换去地谈爱情，朴拙早已无处可寻了。作家说：没有了朴拙的爱情仅仅是色情。
要抱负不要胡想，要豪情不要矫情。凡事满足常乐。
结束篇
花儿・幸运的中间
有些故事还没讲完那就算了吧／那些表情在光阴中已经难辨真假／现在这里荒草丛生没有了鲜花／幸亏曾经具有你们的春秋和冬夏／那片笑声让我想起我的那些花／在我生命每个角落悄悄为我开着／我曾觉得我会永久守在她身边／现在我们已经拜别在人海茫茫……
我的同窗有种奇特的实际：喜好王菲的人就不会喜好窦唯，反之亦然。这叫甚么实际呀？或许你称它为实际它本身都不美意义。
实际有实际的空间／胡想并不轻易实现／醒来时才俄然发明／本身一向都在幸运的中间
我问别人知不晓得窦唯，别人都会说：“晓得，王菲的老公嘛！”这类答复实在让我哭笑不得。这是一种世俗的哀思。一样的事情另有很多，比如“闻名艺术家之子 ×××”“闻名义士之女 ×××”，等等等等。品德高贵者以此为耻，品德低下者以此为荣。北岛说：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高贵是高贵者的墓志铭。”信赖明眼人早已读出了此中的无法和哀思。现在临时不谈窦唯的品德高贵与否，总之窦唯对这类征象是不对劲的，这也很能够是他与王菲最后分裂的启事之一。好了，就此打住，再说下去就太八卦，与那些花边消息记者无异了。实在我都耻于称他们为记者，人家有没有女朋友，离不仳离，买甚么牌子的衣服，用甚么样的马桶关他们屁事呀。如果就写出来的笔墨的存在代价而言，或许我比他们更像记者。