祭奠恶灵还是不睬会我，另一只手在空中持续凭虚抓取，然后丢到本身摊开的手掌中。
修为决定眼界和见地，以祭奠恶灵的修为，随便对我点拨几句，都能让我受益匪浅。
想明白这个题目以后，我不再拿修行上碰到的事情去求问，而是闲暇之时，跟他聊一些太古道玄文籍，比方三易等。
祭奠恶灵的修为极高，固然他没亲口说过本身的修为，但按照当初在殷商王陵内那一众天师的对话，我大抵晓得，祭奠恶灵的修为仿佛在“霞举”境地。
当然，在苦修的同时，我要没忘向祭奠恶灵请教修行上的题目。
我低头再看，他那摊开的手掌中仍然空无一物。
我微微一怔，齐头并进共同修行？我倒是想，当时南宫也跟我说过要同时识曜，可道炁遭受天障，至今也无处理体例。
祭奠恶灵听到我的题目，俄然嘴角微微暴露一丝笑容。
直到他最后一次平空抓取以后，祭奠恶灵才终究低头看着我，脸上还是微浅笑着，又对我道，“浮游之物，本就不是肉眼所能看到，不过现在我凑足了地支之数，这十二只浮游凑在一起，沾了地气，以你的修为，应当能勉强看到了。”
就像祭奠恶灵说的那样，我的确在他手掌上看到了东西。
跟祭奠恶灵会商起三易，我本来还觉得能从他口中得知失传的夏商二易，却未曾想，提及这些东西，祭奠恶灵一脸茫然无所知的神采，底子不晓得我在说甚么。
修行无光阴，眨眼之间，一个月便已畴昔。
跟我猜测的一样，祭奠恶灵的确对这方面比较体味，但提及这个话题以后，还不等我多问，祭奠恶灵俄然开口对我问道，“你体内巫道二炁皆有，为何不齐头并进，共同修行？”
他不晓得《周易》还则罢了，毕竟成书已是周文王之时，可《连山》、《归藏》，一为夏易，一为商易，都是祭奠恶灵生前成书，他如何会完整不晓得？
他奇特的行动连续又做了十次，我在中间看的愈发苍茫，满脸都是古怪神情。
相传共工氏部下有两异兽，一为相柳，一为浮游。既然说到了相柳，那这浮游定然是与相柳齐名的洪荒异种。
相柳？他不说我几近都要忘了，自当初从燕南天手里拿到那条相柳，我一向照顾在身上，迄今已有半年之久。
我心头巨震，张大嘴巴，老半天赋不敢信赖的反问，“你说的是真的？别的那一样东西是甚么？”
通过南宫给我供应的动静，加上我在其他处所汇集的质料来看，巫道之争乃是先古神话乃至洪荒之时便已开端的事，不过操纵人祭之礼开端灭巫活动，倒是从商朝开端的，祭奠恶灵身为商朝祭奠，定然对这方面比较体味。
只是相柳能处理道炁天障？我迷惑对祭奠恶灵问道，“我听人说，相柳可相同巫道二炁，使其转化，但若将我体内巫炁转化为道炁的话，道炁天障天然是处理了，可巫炁却没有了，如何达到齐头并进共同修行的结果？”
到厥后，我渐渐明白了，道玄之法，在数千年的传播过程中，必定有衍化变动，祭奠恶灵乃是先秦之前的人物，他所修习的道法，与后代道法底子就是两种东西了，我听不明白也很普通。
祭奠恶灵也不回话，另一只手在空中又是凭虚一抓，仿佛抓到了甚么东西的模样，往本身摊开的阿谁手掌中甩了畴昔。
浮游？
那是极其藐小的一团玄色物体，比芝麻粒还要小上很多，但却在扭曲翻滚着，最为诡异的是，我细心盯着看时，还能见到那扭曲转动着的黑粒上，间或会暴露一张非常藐小的面庞，看起来模糊像是张气愤的人脸，正在对着我吼怒。