【注释】
【译文】
绛囊①缚紒②
羽扇改制
【译文】
旧为羽扇柄者，刻木象其骨形，列羽用十，取全数也。初，王敦南征，始改生长柄，下出，可捉，而减其羽，用八。识者尤之曰：“夫羽扇，翼之名也。创为长柄，将执其柄以制其羽翼也。改十为八，将未备夺已备也。此殆敦之擅权，以制朝廷之柄，又将以无德之材，欲窃非据也。”
②紒：发结。
【译文】
畴昔制作羽扇的扇柄，是用木头雕镂和鸟骨的形状类似，摆列的鸟羽用十根，是取“十”这个全数。开初，王敦南征，开端改用长扇柄，上面伸出来能够用手握住，并且减少了制作它的鸟的羽毛数量，只用八根。有见地的人责备说：“羽扇，是鸟翼的称呼。创制生长柄，是筹算把握扇柄，以它节制羽翼。改羽毛数为八根，是筹算用尚未齐备的篡夺已经齐备的。这大抵是王敦擅权，又将任用没有德行的人，想盗取非他统统的帝位。”
晋元帝太兴年间，兵士用红色袋子束发髻。有见地的人说：“发髻在头上属乾，是表示为君之道的意义。袋子属坤，是表示为臣之道的意义。现在用红色袋子扎束发髻，是臣道侵犯君道的意味。做衣服，上面的带子很短，只能系到胳肢窝；戴帽子，又用带子系在脖子下。这是臣下逼迫君上，导致君上没有容身之所的意味。做裤子，用直幅布制作裤口，不加收束，这是臣下要做大的意味。”不久王敦谋反，两次攻打都城。
辛螫①之木
晋惠帝永兴元年，成都王司马颖攻打长沙，叛军返回邺城，在邺城的城内城外都驻扎了军队。这天夜里，兵士兵器的锋刃上都有火光，远了望去就像吊挂着火烛似的，走近去看便消逝了。这以后司马颖终究还是失利被杀。
吕会不学
③哂（shěn）：耻笑、嘲笑。
①绛囊：红色袋子。
败屩①聚道
②欻（xū）：俄然。
太兴中，兵士以绛囊缚紒。识者曰：“紒在首，为乾，君道也。囊者，为坤，臣道也。今以朱囊缚紒，臣道侵君之象也。为衣者上带短，才至于掖；着帽者，又以带缚项，下逼上，上无地也。为裤者，直幅为口，无杀，下大之象也。”寻而王敦谋逆，再攻京师。
戟锋火光
【译文】
永嘉五年，抱罕县县令严根家的婢女生下一条龙、一个女孩、一只鹅。京房《易传》说：“人生下其他的东西，这是人们所没有见过的，是天下要产生大的战役的征象。”当时晋怀帝担当晋惠帝的皇位，海内如同沸水翻滚天下大乱，不久怀帝在平阳被俘获，让背叛的胡人殛毙了。
①宅心：心悦诚服地归附。
依仗生花
【注释】
【译文】
永嘉六年正月，无锡县欻②有四枝茱萸树相樛而生，状若连理。先是，郭璞筮延陵蝘鼠，遇“临”之“益”，曰：“后当复有妖树生，若瑞而非，辛螫之木也。傥③有此，东西数百里，必有作逆者。”及此生木，厥后吴兴徐馥反叛，杀太守袁琇。
太兴四年，王敦在武昌，铃下仪仗生花，如莲花，五六日而萎落。说曰：“《易》说：‘枯杨生花，何可久也。’今狂花生枯木，又在铃阁之间，言威仪之富，繁华之盛，皆如狂花之发，不成久也。”厥后王敦终以抗命，加戮其尸。
永嘉六年正月，无锡县俄然有四棵茱萸树相互胶葛盘绕发展，形状仿佛连理枝一样。在此之前，郭璞占卜延陵鼹鼠，获得“临”卦变“益”卦，他说：“今后会有妖树发展，仿佛吉祥却又不是，是辛辣有毒的树木。如果呈现了如许的树，距此树几百里的处所必然有反叛的人。”比及这棵妖树发展出来，就产生了吴兴郡功曹徐馥反叛，杀死吴兴太守袁琇的事。