①訇訇（hōng hōng）：描述庞大声响。
案《天官》，辰为马星。《蚕书》曰：“月当大火，则浴其种。”是蚕与马同气也。《周礼》马质职掌“禁原蚕者”注云：“物莫能两大，禁原蚕者，为其伤马也。”汉礼，皇后亲采桑，祀蚕神，曰：“菀窳妇人，寓氏公主”。公主者，女之尊称也。菀窳妇人，先蚕者也。故当代或谓蚕为女儿者，是古之遗言也。
为牲口有非常之情，故厚加刍养。马不肯食，每见女出入，辄喜怒奋击。如此非一。父怪之，密以问女，女具以告父，必为是故。父曰：“勿言，恐辱家门。且莫出入。”因而伏弩射杀之，暴皮于庭。父行，女与邻女于皮所戏，以足蹙②之曰：“汝是牲口，而欲取报酬妇耶？招此屠剥，如何自苦？”言未及竟，马皮蹶但是起，卷女以行。邻女忙怕，不敢救之，走告其父。父还求索，已出失之。
【注释】
【译文】
荥阳县南面一百多里处，有一座兰岩山，姣美矗立，高千丈。山中常见一对羽毛特别光亮标致的白鹤，它们双飞双栖，整天形影不离。相传：“好久之前，有对伉俪在这深山里隐居了几百年，以后，他们变成一对白鹤，仍然厮守在一起。”俄然一天凌晨，一只鹤被人害死了，另一只鹤就长年在那边哀鸣。至今那叫声还在山谷回荡，没有人晓得有多少年了。
【译文】
汉灵帝时，江夏黄氏之母浴盘水中，久而不起，变成鼋矣。婢惊走告。比家人来，鼋转入深渊。厥后不时出见。初浴，簪一银钗，犹在其首。因而黄氏累世不敢食鼋肉。
后经数日，得于大树枝间，女及马皮，尽化为蚕，而绩于树上。其蠒纶理厚大，异于常蚕。邻妇取而养之，其收数倍。因名其树曰桑。桑者，丧也。由斯百姓竞种之，当代所养是也。言桑蚕者，是古蚕之余类也。
豫章新喻县男人，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。蒲伏往，得其一女所解毛衣，取藏之。即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男人取觉得妇，生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后复以迎三女，女亦得飞去。
宣母化鼋
吴孙皓宝鼎元年六月，晦，丹阳宣骞母，年八十矣。亦因沐浴化为鼋，其状如黄氏。骞兄弟四人，闭户卫之，掘堂上作大坎①，泻水此中。鼋入坎游戏。一二白天，恒延颈外望，伺户小开，便轮转自跃入于深渊。遂不复还。
②蹙：踢。
黄母化鼋
【译文】
老翁捣蛋
后羿从西王母那边求到了长生不老的仙药，后羿的老婆嫦娥偷吃仙药后飞往月宫。嫦娥行动之前，曾让巫师有黄占过卜，有黄占卜后说：“很吉利。卦是轻巧的归妹，你将要单独西行。即便碰到气候暗淡，也不消惊骇惶恐，今后必将昌隆起来。”因而嫦娥飞入月宫，成为月宫里的蟾蜍。
【译文】
按《天官》所说，辰宿是马星。《蚕书》上说：“玉轮位于大火星时，就应洗濯蚕种。”因为蚕与马具有一样的气质。《周礼》“马质”职掌“禁饲二次孵化的蚕”，注释说：“气质不异的两个事物，不能同时增加，禁饲二次孵化的蚕，是惊骇它会毁伤马。”而汉朝的礼法是：皇后亲身采桑祭奠蚕神，说蚕神是“菀窳妇人”和“寓氏公主”。公主，是对阿谁变成蚕的女儿的尊称；菀窳妇人，是指最早教人们养蚕的人。是以，现在也仍然有人把蚕称作女儿，这是当代传播下来的说法。