赤将子轝，是黄帝时的人。他不吃五谷，而吃各种草木的花。到了尧帝的时候，他是个木工。他能跟着风雨来去自如。他又经常在集市店铺门口卖缴，以是人们也叫他“缴父”。
汉明帝时，尚书郎河东王乔为邺令。乔有神术，每月朔①，尝自县诣台。帝怪其来数而不见车骑；密令太史候望之。言其临至时，辄有双凫②，从东南飞来。因伏伺，见凫，举罗张之，但得一双舄。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。
蓟子训遁去
①熟视：谛视细看。
汉阴生者，长安渭桥下乞小儿也。常于市中匄①，市中厌苦，以粪洒之。旋复在市中乞，衣不见污仍旧。长吏知之，械收系，着桎梏②，而续在市乞。又械欲杀之，乃去。洒之者家，屋室自坏，杀十数人。长安中谎言曰：“见乞儿与美酒，以免破屋之咎③。”
刘根，字君安。是京兆长安人。汉成帝的时候，刘根曾在嵩山学习道术。遇见一个神异的人，把成仙的法门传授给了他，因而他就得道成了仙。能召见幽灵。颍川太守史祈以为他是妖怪，便派人召见刘根，想杀死他。刘根到了太守府，史祈便对他说：“您能让人见到鬼，必须让人瞥见鬼的形状，如果不能，就杀了你！”刘根说：“这很轻易。请借用一下您面前的笔墨写一道符箓。”他写好后将这符箓敲了一下桌子。过了一会儿，俄然瞥见有五六个鬼捆绑着两小我犯来到史祈面前。史祈细心一打量，竟是他的父母亲。他的父母亲向刘根磕着头说：“我儿子无礼，罪该万死。”又叱骂史祈说：“你做子孙的不能灿烂先祖也就罢了，为甚么还要获咎神仙，让你父母亲也遭到如许的扳连！”史祈惊骇万状，哀哭着，向刘根叩首请罪。刘根一声不响地快速拜别了，不知到了甚么处所。
彭祖者，殷时大夫也。姓钱，名铿。帝颛顼①之孙，陆终氏②当中子③。历夏而至商末，号七百岁。常食桂芝。历阳有彭祖仙室。宿世云：祷请风雨，莫不辄④应。常有两虎在祠摆布。本日祠之讫，地则有两虎迹。
【注释】
王乔飞舄
偓佺采药
①葩：花。
师门者，啸父弟子也。能使火。食桃葩①。为孔甲龙师。孔甲不能修其情意，杀而埋以外野。一旦，风雨迎之。山木皆燔②。孔甲祠而祷之，未还而死。
【译文】
【注释】
【注释】
神农用红色的鞭子鞭打各种草木，从而全面部会草木无毒、有毒、寒热、温凉的药性，以及酸、咸、甘、苦、辛各味所主治的疾病，然后按照这些经历再播种各种庄稼，以是天下的百姓叫他“神农”。
【译文】
宁封子自焚
【译文】
③中子：排行居中的儿子。
①啖：吃。
②陆终氏：颛顼的先人。
琴高是战国期间赵国人。善于操琴。曾担负宋康王的舍人。他修炼涓子、彭祖的仙术，在冀州、涿郡一带周游了二百多年。厥后去世潜入涿水中，获得龙子。他和弟子们商定：“明天你们都沐浴斋戒，等待在水边，设立神祠祭奠。”第二天，他公然骑着红鲤鱼浮出水面，到神祠中坐定。有一万多人来看他。他逗留了一个月，才又潜入水里去。
师门使火
【译文】
宁封子是黄帝时候的人。世人传说他是黄帝掌管陶器的官员。有个神异的人拜访过他，为他掌火。这个神异的人能在五色炊火中出入自如。相处的时候长了，他就把这类神通教给了宁封子，宁封子堆积柴火自焚，能跟着烟气上高低下。围观的人们察看灰烬，模糊仍留有他的骨骼。人们一起把他安葬在宁北的山中。以是人们称他为“宁封子”。