管辂教颜超延寿
【译文】
后辂乡里刘原，问辂：“君往者为王府君论怪云：‘老书佐为蛇，老铃下为乌’，此本皆人，何化之寒微乎？为见于爻象出君意乎？”辂言：“苟非性与天道，何由背爻象而任气度者乎？夫万物之化，无有常形；人之变异，无有定体。或大为小，或小为大，固无好坏。万物之化，一例之道也。是以夏鲧，天子之父，赵王快意，汉高之子，而鲧为黄熊，意为苍狗，斯亦至尊之位，而为黔喙之类也。况蛇者协辰巳之位，乌者栖太阳之精，此乃腾黑之明象，白日之流景。如书佐、铃下，各以微躯，化为蛇乌，不亦过乎。”
①挝：敲打。
①几席：几和席，前人凭依、坐卧的器具。
管辂字公明，平原人也。善《易》卜。安平太守东莱王基，字伯舆，家数有怪，使辂筮之。卦成，辂曰：“君之卦，当有贱妇人，生一男，堕地便走，入灶中死。又，床被骗有一大蛇，衔笔，大小共视，斯须便去。又，乌来入室中，与燕共斗，燕死，乌去。有此三卦。”基大惊曰：“精义之致，乃至于此，幸为占其休咎。”辂曰：“非有他祸，直客舍长远，魑魅罔两①，共为怪耳。儿生便走，非能自走，直宋无忌之妖将其入灶也。大蛇衔笔者，直老书佐耳。乌与燕斗者，直老铃下耳。夫神明之正，非妖能害也；万物之变，非道所止也。长远之浮精，必能之定命也。今卦中见象，而不见其凶，故知假托之数，非妖咎之征，自无所忧也。昔高宗之鼎，非雉所雊②；太戊之阶，非桑所生。但是野鸟一雊，武丁为高宗；桑谷暂生，太戊以兴。焉知三事不为吉利？愿府君安身养德，安闲光大，勿以神奸，污累天真。”后卒无他。迁安南将军。
【译文】
【注释】
①褊狭：气度、宇量、见地等局促。
乔玄见白光
太尉乔玄，字公祖，是梁国人。开初，他担负司徒长史，蒲月尾，乔玄睡在大门中间，半夜今后，瞥见东面的墙壁乌黑，就像开了门一样敞亮。他叫摆布的人来扣问，但是统统人都说没瞥见。因而他就起来亲身上前，用手抚摩墙壁，墙壁还是本来的模样。但当他回到床上，又瞥见墙壁乌黑，因此内心非常惊骇。
汝南郡人许季山，平素长于占卦，为此占了个卜，说：“你家里有一条老黑狗，有个仆人名叫益喜，是他们一起在捣蛋。如果你真要根绝这类事的产生，就要杀掉这条狗，打发益喜回故乡去。”臧仲英按他说的做了，怪事就不再产生。厥后臧仲英调任太尉长史，又升迁为鲁国宰相。