管辂来到平原县，瞥见颜超的面相有非常，预示着他即将夭亡。颜超的父亲就要求管辂耽误颜超的寿命。管辂对颜超说：“您回家去，筹办好一壶好酒，一斤干鹿肉。在卯日的那一天，在割过麦子的地步南边的大桑树下，有两小我在那边下围棋，您尽管给他们斟酒，并把肉干端上去，他们喝完了酒，您就再给他们斟上，直到把酒喝完、肉吃尽为止。如果他们问你，你只用向他们叩首作揖，不要说话。如许，必然会有人来救你。”
管辂，字公明，是平原人。他长于用《易经》卜卦。安平太守是东莱人王基，字伯舆，家里多次产生怪事，叫管辂给他占卜。卜出卦，管辂说：“你的卦，是有一个卑贱的妇人，生了一个男孩，才一落地就跑，掉到灶炕就死了。又有一条大蛇在床上，衔着笔，大师都能瞥见，一会儿它就爬走了。另有一只乌鸦飞进屋子，与燕子争斗，这只燕子死了，乌鸦就飞走了。有如许三个卦象。”王基非常诧异地说：“卦象切确极了，竟然能达到这类程度，请为我占卜它的休咎。”管辂说：“没有其他的灾害，只是因为客舍期间长远，那些妖妖怪怪一起捣蛋罢了。小儿生下来就能跑，不是他本身能够跑，而是火的精灵把他引进灶里。大蛇衔笔，只是老书佐罢了。乌鸦与燕子争斗，不过是老铃下罢了。精力纯粹，不是妖怪能伤害得了的。万物窜改，不是人的道术能禁止的。长远的妖怪，必然会呈现这类环境。现在卦中看到的征象，不现恶兆，以是晓得是妖怪依托，而不是妖怪形成的征象，天然不消忧愁。畴前殷高宗武丁祭奠的大鼎，不是野鸡啼叫的处所；殷中宗太戊的庭阶，不是桑谷发展的处所。但是，野鸡一叫，武丁就成为贤明的高宗；桑谷一发展，太戊就昌隆了。如何晓得这三件事不是吉祥的意味呢？但愿你安身养德，安闲光大，不要因为神怪而玷辱了你天真的赋性。”厥后就没再产生这类事情。王基升任安南将军。
【注释】
②刈（yì）：割。
①魑（chī）魅（mèi）罔两：鬼怪的统称。
【注释】
【译文】
管辂教颜超延寿
②雊（gòu）：野鸡叫。
④圊（qīng）：厕所。
①褊狭：气度、宇量、见地等局促。
段翳，字元章，是广汉郡新都县的人。他精通《易经》，擅于按照五音与四方之风声来占卜。有一个门生来肄业，学了好几年，自发得已经把握了根基的道术，就要告别徒弟回故里去。段翳给他配了一贴膏药，并写了一封文书封在竹筒里，奉告这门生说：“碰焦急事，就翻开这竹筒看看。”这门生来到葭萌县，与官吏抢着渡河。官吏突破了他侍从的头。门生翻开竹筒看文书，上面写着：“到葭萌县，和官吏争斗，头被突破的，就用这膏药敷在伤口上。”门生按这话办了，受伤的人顿时就病愈了。
【译文】
管辂论怪
【译文】
【注释】
厥后管辂的同亲人刘原，问管辂：“你畴昔和王基议论妖怪说：‘老书佐变成大蛇，老铃下变成乌鸦，’他们本来都是人，如何就变成了卑贱的植物了呢？是从爻象显现出来的，还是出于你的设想？”管辂说：“如果不是事物的赋性和天意如此，如何能背叛爻象而随心所欲呢？万物的窜改，没有牢固的形状；人的窜改，没有牢固的形体。或者大的变小，或者小的变大，本来没有吵嘴别离。万物的窜改，是有必然规律的。是以，夏鲧是天子的父亲，赵王快意是汉高祖的儿子，但是夏鲧变成了黄熊，快意变成了苍狗，这是从最崇高的身份，变成了山上的野兽一类。何况蛇是配于辰巳之位，乌鸦是栖于太阳的精灵，这类征象就像黑暗中的光亮，白日下的亮彩一样清楚明白。像书佐、铃下，各自用他们寒微的身躯，化身为蛇和乌鸦，不也说得畴昔的吗？”