后又有商朝末年，圣夏大陆妖族崛起，千年九尾妖狐化身逆种才子苏妲己魅惑并节制了商纣王。
秦始皇三十四年(公元前213年)，采取丞相李斯的建议，命令燃烧《秦记》以外的各国史记，对官方医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也期限交出烧毁；有敢议论《诗》、《书》的正法，以古非今的灭族；制止私学，想学法律的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
有“书圣”之称的王羲之仰仗“飘若浮云、矫若惊龙“的书法封半圣。
同时，张羽还发明圣夏大陆人族自春秋战国期间因诸子百家争鸣而人才辈出、才华鼎盛，缔造出人族封圣岑岭外，前期至古人才残落，才华较为干枯衰弱。
禹由此获创世女神娲皇即女娲的喜爱，授天降异象，才华灌顶，成为人族第一名贤人。
在圣夏大陆的核心肠区，即人族的最大一族汉族的聚居地―中原地区偶然都同时建立了好几个政权。
张羽又想起老苍头及秦、罗两位将军所说的，圣夏大陆一样经历了秦、汉和三国、两晋、南北朝期间，目前圣夏大陆共有十个国度。别离为隋国、高国、突国、辽国、夏国、金国、蒙国、蕃国、琉国、台国。
参军统兵之人具有才华则既可‘上兵伐谋’，乃至能够‘不战而屈人之兵’。再次，也可通过才华加强军威和杀气。
而在文位的亚圣和武级的武圣之上便是贤人，自孔子后，圣夏大陆再未呈现过。
亚圣孔子携三千弟子，挟亚圣才华，屠尽百万妖蛮，成绩贤人之位。
文明教养未开的上古期间，统统大道至理均未有构成，血缘干系乃人族至理，后代所谓“杀父之仇、不共戴天”之类伦理便是在当时抽芽。
接着突破通例，命鲧的儿子禹继任抵当龙族之事。
此行动在后代不敷为奇、可谓司空见惯，但在无知蛮横的太古期间，禹弃私仇私利、立公心公德、创大道至理的做法无异于漫冗长夜一盏明灯，由此开启人族明智晓理之先河。
老苍头他们还给张羽细数了三国以来封圣的名流。
禹苦思九天九夜以后，终有所悟，顶着族人痛骂“丧天理、灭人伦”的压力与舜和解，决然接管了舜所给的任务，带领人族与龙族斗争，在其老婆分娩出产乃至儿子长成幼儿期间，三过家门不入。
才华要靠读书获得，只是在这个期间，处于社会底层的大多数费事人常常没法获得读书的机遇，所谓“上品无豪门，下品无士族”。
由此，人族对天更加畏敬。
又有传说秦始皇为龙族中旱龙之祖即祖龙化身，其意也在颠覆人族，兼并人族圣夏大陆。
鉴于禹为人族立此大功，舜帝感觉对禹已封无可封，后便把帝位禅让给了禹。
在文位和武级上达到文宗和武宗这一级数以上的，文位和武级大多既是相称的，也是堆叠和互通的。
禹由此建立了夏朝，又成为了人族汗青上第一名圣帝。
秦始皇以挞伐讨战起家，同一六国，重军功战事，轻文人儒生及百家学术。且其残残暴民，殛毙深重，早就为天下儒生所不满，非议纷繁，积怨很多。
父子三人缔造了“一门三圣”的神话，可谓“前无前人后无来者”。
圣夏大陆在尧帝统治时，人族极其衰弱，龙族如日中天般崛起，其他妖族亦纷繁避之不及。
两晋期间，有谢安仰仗淝水之战的军功和才华获封半圣。
即便是张须陀再刁悍，也不免每次运功结束以前面露疲色，另有几丝对张羽身材未解之谜的讶异。