不但封半圣者寥寥，就连封亚圣者至今尚无一人。
才华达到必然级数者，掌控六合元气后便可具有平常人没有的异能。
是时除在朝为官的儒生以外，圣夏大陆人族儒生精华几被一网打尽，人族才华降到冰点。
而在文位的亚圣和武级的武圣之上便是贤人，自孔子后，圣夏大陆再未呈现过。
文明教养未开的上古期间，统统大道至理均未有构成，血缘干系乃人族至理，后代所谓“杀父之仇、不共戴天”之类伦理便是在当时抽芽。
即便是张须陀再刁悍，也不免每次运功结束以前面露疲色，另有几丝对张羽身材未解之谜的讶异。
两晋期间，有谢安仰仗淝水之战的军功和才华获封半圣。
更有甚者，才华贯穿到达化境者，则能够实现才华和武力互通，直至伐毛洗髓，打通本身极道关窍，武功便会突飞大进。
后秦始皇又因炼丹修仙、寻求长生不老、不死不灭遭儒生方士抨击，怒而坑杀儒生方士四百六十余人。即为所谓的“坑儒”。
本来这里已不是地球，而是在空间上与地球处于平行天下的圣夏大陆，只是在时候上这个大陆现在不是地球上的当代，罢了是隋国，他们地点的国度便是隋国。
秦始皇此举引来天怒人怨，人族中人几欲思疑其为妖族化身，意在摧毁人族才华，颠覆人族。
张须陀在练兵之余，每天都要迟早各两次运转真气给张羽疗伤。
如文宗和武宗这一级数，那是只要才华和武力互通，打通极道关窍才气够到达的级数和境地。
在体味了这统统后，张羽深吸一口气，在这个期间，他或许大有可为！
“这个一样叫张羽的少年，已经在练兵时因攀附山崖时摔死。莫非我在山崖摔死了，然后机遇偶合占有了他的身材？这就是传说中的穿越和重生？”
由此，人族对天更加畏敬。
“听驹伯他们说，这里的张羽最激烈的欲望就是当才子，具有才华对统统都有帮忙。”
后又有商朝末年，圣夏大陆妖族崛起，千年九尾妖狐化身逆种才子苏妲己魅惑并节制了商纣王。
西汉因著作《史记》获封半圣的司马迁在《史记》中记录了李斯建议“焚书”的原话：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三旬日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法律，以吏为师。”
而要在文位和武级上达到较高的级别和段位，光学文或者只学武是行不通的，必须文武双全、才兼文武。
西汉末，孔圣世家后起之秀，孔子十世孙孔安国在《〈尚书〉序》中亦言：“及秦始皇灭先代文籍，焚书坑儒，天放学士避祸闭幕。”
禹苦思九天九夜以后，终有所悟，顶着族人痛骂“丧天理、灭人伦”的压力与舜和解，决然接管了舜所给的任务，带领人族与龙族斗争，在其老婆分娩出产乃至儿子长成幼儿期间，三过家门不入。
有竹林社“竹林七贤“，七人缔造了一天以内同封文宗的文坛嘉话。
张羽本出身王谢世家，但天生身材太差，不能习练他们家传的武功习武参军，加上本性恶劣坐不住，耐不下性子读书，读了几年书连最后级的文位都没有考上。却胡想能有甚么奇遇产生能‘天降才华以灌顶’，但始终是没有此类功德产生。