说话的，自古道：“养兵千日，用在一朝。”那兵是平时备着用的，如何到变起匆急，才去募兵；又如何才有事情，便要募兵起来，莫非安禄山有兵，朝廷上到没有兵么？看官，你有所不知。本来唐初时，府兵之制甚妙，分天下为十道，置军府六百三十四，而关内居其半，俱属诸卫统领，各驰名号，而总名为折冲府。凡府兵多寡，其数分上中下三等：一千二百报酬上等；一千报酬中等；八百报酬劣等。民自二十岁参军，至六十岁而免，歇息偶然，征调有法。折冲府都设立木契铜鱼，高低府照，朝廷如有征发，下敕书契鱼，都督郡府参验皆合，然后发遣。凡行兵则甲胄衣装俱自备，国度无养兵之费，罢兵则归散于野，将帅无握兵之权。其法制最为近古。只因参军之家，不无杂徭之累，厥后垂垂贫苦，府兵多流亡。张说在朝时建议，另募精干为长从宿卫兵，名曰囗骑，因而府兵之制日坏，灭亡者有司不复加添，府兵调入宿卫者，本卫官将役使之如仆从，其守边者，亦多为边将虐使，利其死而竟没其资财，府兵是以尽都窜匿，李林甫当国，奏停折卫府高低鱼书，自是折冲府无兵，空设官吏罢了。到天宝年间，并囗骑之制，亦皆废坏，其所募集之兵，俱系贩子恶棍后辈，不习兵事；且当此时承平已久，议者多谓国中之兵，可销禁约，官方挟持兵器，人家后辈有为武官者，父兄摈斥不具。虎将精兵，多聚于边塞，而西北尤甚。中国全无武备，所谓一旦有变，无兵可用，其势不得不出于募集。盖祖宗之善制，子孙不能修弊补废，振而起之，轻自更张，乃至大坏兵政。乃安禄山所用兵马，本来众盛；又因番人部落突厥阿布司为回纥攻破，安禄山诱降其众，以是他的部下，兵精马壮，天下莫及。
词曰：
野心狼子终难养，大负君王，不顾娘行，陟起兵戈太逞狂。
前者大人表请献马，天子深嘉忠悃，止因部送人多，恐有骚扰，故谕令暂缓，初无他意。乃诏使回奏，深以大人简忽天言，可为怪。幸天子宽仁，不即督过，大人宜便星驰入朝赔罪，则高低猜忌尽释，谗口无可置喙，身名俱泰，爵位永保，岂不善哉！昨又奉圣谕云：华清宫新设泉汤，专待尔父来就浴，仿佛往时耍戏洗儿之宠，此尤极荷天恩之隆渥也。况男婚事已毕，而定省久虚，渴思仰睹慈颜，少申子妇之诚恳。不孝男庆宗，书启到日，即希命驾。
天子欲亲征，太子将监国。奸臣惊破胆，庸臣计无出。
奸相作歹，乃致外乱。大言欺君，以寇为玩。
权奸还自夸先见，激反强梁，势已披猖，纵募新兵那可当。