天门开阖,能为雌乎?

为房屋安窗户,窗户有空的处所,才对房屋有效处(取亮光)。

六合不仁,以万物为刍狗;贤人不仁,以百姓为刍狗。

揉合黏土制成器皿,上面有空的处所,才有器皿的用处(能包容)。

专气致柔,能如婴儿乎?

三十根辐条集合在车轴穿过的圆木上,圆木有空的处所,才对车有效处(可行走)。

谁能使血气变得和婉,像婴儿一样呢

载营魄抱一,能无离乎?

多言数穷,不如守中。

六合不睬会世上所谓的仁义,在其看来,万物是祭神用的稻草狗。贤人也不睬会世上所谓的仁义,在他眼里,百姓是祭神用的稻草狗。

明白四达,能无知乎?

此二者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

谁能洗净内心的邪念,透亮如明镜呢

大功成了,名份有了,本身便隐去,这恰是上天之道。

【翻译】:

谁能使灵魂与真道合一,毫无离隙呢

【翻译】:

是以贤人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为有为,则无不治。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

埏埴觉得器,当其无,有器之用。

金玉合座,你能守多久呢

不尚贤,使民不争;不贵可贵之货,使民不为盗;不见可欲,使民气稳定。

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓六合根。绵绵若存,用之不勤。

天长地久。六合以是能长且久者,以其不自生,故能长生。

实有与虚无只是说法分歧,二者实际上同出一源。这类同一,就叫做玄秘。玄秘而又玄秘啊!宇宙间万般奇妙的泉源。

【翻译】:

天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

上善若水。水善利万物而不争,处世人之所恶,故几于道。

【注释】:

道,空虚无形,其大能却无穷无尽,渊远通俗啊,像是万物的祖宗。放弃自发得是的锐气,摆脱纷繁万象的利诱,和于你生命的光中,认同你灰尘的秘闻,你便能在幽幽当中,看到他那似有似无的存在。我不晓得有谁产生他,他先于统统无形之帝。

爱民掌权,谁能舍己顺道、有为而治呢

不崇尚贤达之辈,方能使世人停止争斗。不看重珍奇财宝,方能使世人不去盗窃。不引发邪情私欲,方能使世人安静安稳。

金玉合座,莫之能守;

幽悠无形之神,长生不死,是宇宙最深远的母体。这个母体的流派,便是六合的本源。冥冥当中,似非而是,延绵不断,用之不尽。

千锤百炼的锋芒,也长不了的。

明白通达,谁能超出人智、摆脱知识呢

道能够说,但不是凡是所说的道。名能够起,但不是凡是所起的名。

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