李文森拿脱手机，还没细心看，就已经感遭到了乔伊强大的存在感：
这真的，是一个很会糊口的女人。
“……我明天已经把临床心机学的书都看完了，现在我在这方面也是专业的，乔，你真的不筹算找我看一看吗？”
七秒钟后，第二条短信接踵而至：
他垂下长长的睫毛，把目光从李文森脸上移开，不再直视她乌黑的长发，也不再直视她那一双，如没有玉轮的夜空普通乌黑的眸。
“……我还是看小说好了。”
如果差人已经有了这么短长的测谎专家，为甚么，又要请她？
一个斑斓的英国女人，从未表示过对中文的酷爱，乃至从未表示过她对中国的好感，为甚么她长年浏览，乃至临死前手里捧着的圣经，倒是中文版？
乔伊眼角的余光都没有留给他们一个，他只是坐在他的玄色雕花椅子上，cos一尊惨白而完美的大理石雕塑。
别墅里，她也未曾瞥见西布莉有摆一件高贵的装潢品，都是简简朴单的东西。但糊口的情调，本身和钱就没有多大的干系，咀嚼的来源向来只是审美和情.趣。
“你是说基督教派系下那一群禁.欲主义者？天哪，乔，你应当和他们做朋友……”
“因为七年来，我每天一睁眼瞥见的不是列奥纳多就是你。”
“你走进案发明场的时候，都是闭着眼睛的吗。”
“说实话自从你奉告我你插手了基督教后，我一向思疑你插手的就是东正教这一个分支。”
《耶路撒冷圣经》。
只是还没等她思考这个题目两秒钟，她口袋里的手机俄然震惊了一下。
就在这时，她握在手里的手机又震惊了一下。
就仿佛，有人决计让它摊开在这里。
“东正教？”
“就像乔伊说的，我只是一台测谎仪，而测谎是逻辑和细节的比拼，你晓得的细节越多，能找出的对方的缝隙就越多。”
就仿佛，有人平平整整地把它扔在了地上。
这是一小我的灭亡最让人难以忍耐的处所――这些焦黑的骸骨的仆人，曾经和你我一样。就在几个小时前，她还穿戴长长的束腰呢子裙，坐在暖和的壁炉边，浏览、泡茶，誊写圣经。
乔伊垂下眼睛，手里隔着玄色羊皮手套翻阅着一本他不知从那里顺来的雕花硬皮本：
李文森又忍不住小声问了一遍：
正处于耶路撒冷圣经的诗篇集，第一百零四篇的开篇。
……这类程度的读心术，也叫“有所把握”？
如果不是深知天下上底子没有科学意义上的读心术，她必然会觉得，这就是读心术。
李文森眨了眨眼，避开了这个话题：
一是耶稣受难像。不管是东正教还是上帝教，耶稣的头垂下的方向都是朝左边的，这一点福音书上固然没有细论过，但属于心照不宣的共鸣，为甚么独独西布莉这一尊，是朝右偏的。
西布莉的地板铺的是仿古纹的灰色地砖，朴实的风格，与地砖上富丽的巴洛克气势地毯构成一种激烈反差的魅力。
刘易斯和蹲在地上的差人长久地对视了一眼。
“只要不是智障，多少都能对你的思惟规律有所把握。”
“并且，不要再对差人扯谎，因为，他们已经发明你在扯谎了。”
……
“梵蒂冈档案馆馆长亚奎-托马索是天下上最固执的白叟，他对峙要先插手上帝教，才气进入档案馆，非基督徒底子想都不要想跨入那边一步。”
“你应当在书脊上找，像这类皮质封面的书，如果有人悠长地翻在一页上，就会在这一页对应位置的书脊上留下折痕，比折角更具压服力。”