韩擒虎修炼了佛门最高肉身成圣法门，相称于得了佛门修炼的总纲普通，实在许很多多的佛法经义，神通技能，功法秘术，不过都是在阐释佛门总纲时的从属产品罢了，其修炼本质就是直至最高的这层，只是凡人那里能做到这类程度？
韩擒虎闭目而坐，悄悄思考修炼这门神通的得失成败，本来弓足已经在灵台中坐镇，并且构成了一个药园，并且有了范围了，有需求折腾么？值得么？
这门神通需求修炼入门，还需求一个前提，就是必须有六合珍宝弹压天下，这个前提就更加没多少人能达到了，如许的宝贝，放在佛祖手中都是好东西。
某些佛门大能或许会有此法门，但又一定具有修炼的前提，这与境地无关，有别于浅显的功法神通。
韩擒虎修炼的八九玄功便暗含着佛门最高总纲，以是但有所悟，并不是无根之源，而是肉身每到一个层次，从身到心起一个奥妙的感化，这个感化或许有效，或许无用，刚好韩擒虎机遇偶合之下，神念与肉身达到某个符合点，又刚好他神念与弓足融为一体，再刚好那一刻他悟性正佳，许很多多偶合，被他得了一种造化。
为甚么又是国呢？因为有天下总会有生灵，有生灵总会有信奉，韩擒虎要修佛门神通，天然要信众成绩一个国度。
韩擒虎展开双眼，脸上笑意不但敛不住，反而畅怀大笑起来，真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村，本日又得一门大造化。
再问本身，除了这株弓足，另有机遇获得这类六合珍宝么？他本身答复，万分迷茫，只能建立在撞大运的机遇上。
又云：“东西南北四维高低名界，畴昔将来现在名世。”
莲子无灵智，弓足也无灵智，以是这门神通于它们仅仅是烙印，但对于韩擒虎倒是真正的大机遇，终究悟到。
一方天下如同一门大教，必须有六合珍宝弹压气运，弓足固然也是初成，但根脚在那边，刚好与掌中佛国一块生长。
昔日佛祖于菩提树下悟道成佛，得大造化成大神通，本日韩擒虎天然不能与佛祖比拟，与他而言却也成绩不凡。
而韩擒虎却又正合适这个前提，固然他仍然尚未开端修佛，所谓统统皆有因果造化。
而韩擒虎所悟神通，固然名头惊人，但开端并不是人们凡是所想，如何如何了不起，要想有所成绩，还非常悠远。
韩擒虎才只是八九玄功修了一种月光炼体与一种贪吃炼体，并且还没大成，便已经清楚感到到肉身中无数小天下，并且还能向内里弥补能量，这如何不是异数？
内里另有弓足的感化，因为它的前身金色莲子，曾听佛祖讲经说法，或许曾听过这门神通，终究烙印在莲子的生命印记中，正巧本日与韩擒虎的生命构成共鸣，又转化成了他的生命印记。
而又是大气运，大造化，因为多少大能想要此法门，却无处可求，韩擒虎境地虽低，严格说来，还没真正入了修行之门，但却得了这个法门。
以是说，这是韩擒虎与佛有缘、有因果，才有了这个成果，获得这门神通，非是平空所得，是有源之水，自但是然如此。
既然被称作佛国，天然今后必有信众，功德造化恰是最首要的部分，而这株弓足，恰是最好。
修炼这门神通的第三个前提是需求海量的资本、能量，这个对于那些大能们不是大事，反而对于韩擒虎倒是最难的。
而韩擒虎灵台中的弓足恰是一种珍宝，机遇偶合之下，他更是炼化了这个宝贝，凭他一个还没开端修佛的武者，竟然炼化了一种珍宝？不是造化是甚么？