天下，有大千中千小千之分，一方佛陀把握一个大千天下，一个大千天下上面起码有一千中千天下，一其中千天下上面起码又有一千小千天下，以是，天下有大有小，所谓芥子纳须弥，恰是如此。
而韩擒虎灵台中的弓足恰是一种珍宝，机遇偶合之下，他更是炼化了这个宝贝，凭他一个还没开端修佛的武者，竟然炼化了一种珍宝？不是造化是甚么？
而韩擒虎所悟神通，固然名头惊人，但开端并不是人们凡是所想，如何如何了不起，要想有所成绩，还非常悠远。
韩擒虎才只是八九玄功修了一种月光炼体与一种贪吃炼体，并且还没大成，便已经清楚感到到肉身中无数小天下，并且还能向内里弥补能量，这如何不是异数？
这门神通便是掌中佛国，于掌心练就一个天下，能够包容无数信众，能够成绩一个佛之国度，能够成绩一方天下。
韩擒虎起首自问，终究要不要修炼这门神通？他本身答复，这是必定的。
韩擒虎修炼了佛门最高肉身成圣法门，相称于得了佛门修炼的总纲普通，实在许很多多的佛法经义，神通技能，功法秘术，不过都是在阐释佛门总纲时的从属产品罢了，其修炼本质就是直至最高的这层，只是凡人那里能做到这类程度？
而韩擒虎却又正合适这个前提，固然他仍然尚未开端修佛，所谓统统皆有因果造化。
以是说，这是韩擒虎与佛有缘、有因果，才有了这个成果，获得这门神通，非是平空所得，是有源之水，自但是然如此。
以是，掌中佛国不是国，而是一方天下，偶然候流逝，有高低四方空间六合。
韩擒虎修炼的八九玄功便暗含着佛门最高总纲，以是但有所悟，并不是无根之源，而是肉身每到一个层次，从身到心起一个奥妙的感化，这个感化或许有效，或许无用，刚好韩擒虎机遇偶合之下，神念与肉身达到某个符合点，又刚好他神念与弓足融为一体，再刚好那一刻他悟性正佳，许很多多偶合，被他得了一种造化。
而又是大气运，大造化，因为多少大能想要此法门，却无处可求，韩擒虎境地虽低，严格说来，还没真正入了修行之门，但却得了这个法门。
又云：“东西南北四维高低名界，畴昔将来现在名世。”