碰到这一家人，也是不测之喜，这家佳耦，是典范的牧民，居住地并不牢固，而是跟着季候和蔼候，在雅鲁藏布江四周来回迁徙，因为现在是要开春的天下，山上的雪水要开端熔化，山脚下平原上的牧草被雪水灌溉以后格外丰美，以是他们刚好来到这里。
说是补给点，实在是一户人家。
洛桑图赤忱肠不错，一开端还劝我们最好不要在这个时节进山，现在还没有完整入春，还能够会下雪，到时候在山里的话会很难过。
那就是天下第一大山脉，喜马拉雅山。
那是绯瑞忒安排的人手，她刚到的时候固然只带了三小我来，但是后续又来了一些人手，在肯定我们的目标以后，绯瑞忒便让这些人先一步解缆，在仲巴等候我们，另有一批人已经先行解缆，往南靠近山脉。
坐在顺着公路和江水前行的吉普车上，我朝南看去，远远的能够瞥见地平线的末端，那宏伟的雪山山脉。
不过因为到这一带来探险的人并未几，洛桑这一代到现在，在这里放牧也很多次了，还没有碰到过像我们一样筹算从这里进山的人。
在西藏人的心目中，香格里拉的职位，差未几就和中原佛教徒心中的极乐天下，或者是基督徒心中的天国差未几。
事前解缆的那些人，就是要为了我们刺探出能够安然超越国境的门路，以免我们在过程中就被边防哨所的甲士拦下。
我闻言又忍不住看了一面前面的雪山，如果晓得那奥秘的香巴拉的入口确切就在这里，恐怕不晓得会有多少人从天下各地赶过来，簇拥而至，就算他们没有钥匙，找不到那扇门也进不去，全部仲巴，恐怕也会代替拉萨，成为新的圣地。
本来其实在分开萨嘎县以后的半路，加古强巴的感到就已经到了极限，持续往前走的话，反而开端阔别加古强巴感到到的位置了。
仲巴县西南面的这一段喜马拉雅山山脉，从南到北沿着国境线很长一段间隔以内，都没有人类的堆积地，并且也没有甚么特别的岑岭，间隔主峰珠穆朗玛的间隔更是很远，属于喜马拉雅山的西部开端。
也因为如此，这一段山脉能够说是全部喜马拉雅山脉当中起码有人拜访的地区了，如果香巴拉的入口埋没在群山当中，大抵也就是如许的处所了吧。至于东南面的珠穆朗玛峰四周一带，早在不晓得多少年之间，被无数探险者和冒险家们踏遍了，也没有发明半点香格里拉的踪迹。
这户人家是一队带着孩子的佳耦，仆人的名字叫做洛桑图丹，在藏语中的意义为仁慈固执的人，他的老婆是阿里人，名叫次吉白玛。他们都是标准的藏民，靠放牧为生，住的也是帐篷而并非房屋。
分开萨嘎以后只要一段路是沿着江水，很快公路开端朝北面延长，绕过一片山脉，然后再次往南和雅鲁藏布江交汇，从这里持续往西北面走一段路，就到了仲巴。
如果不是有着舍利佛珠的指引，单靠我们这些人，恐怕一辈子也没法在这群山中找到入口。
关于香巴拉，也有传说，说它并不是在喜马拉雅山脉，而是在冈底斯山脉的主峰四周。
他说他爷爷当年接待过的那些英国的冒险家们，进山以后就没有再出来，恐怕就是在山里碰到了甚么不测。
因为事前在拉萨筹办的很充分，没有甚么补给之类的需求，以是我们没有在日喀则多做逗留，持续向西，顺着雅鲁藏布江一起向西，然后在天快黑的时候到了拉孜，然后在这里从川藏线改道，进入新藏线。