伯禹闻香舒爽，不由感受一阵恍忽，规复复苏时又发明本身就站在山脚下，身后是虎娃与少务等人。刚才的经历仿佛只是一场梦、他并未登上过神民丘，但手中拿的已不是居草，而是一面令牌。
伯禹微微一怔，这还要先吃药吗？莫非是瑶姬对他的磨练或者是下了甚么禁制，如果他拿走炎帝令后所行不端，瑶姬能够通过这类手腕束缚他乃至取他的性命？心中这么想着，却很安然地伸手接过了这株名为居草的奇药。
已成绩天帝者，活着皆曾为人皇，且是万世歌颂之人皇。曾为人皇并不是成绩天帝的包管，未曾为人皇，也并非不能成绩天帝。但从实证的角度看，若非万世歌颂的人皇，则几近不成能求证天帝。
瑶姬问道：“一次次粉身碎骨，你怕了吗？”
瑶姬答道：“所谓治水之事，是你的心相所化，那就是你的天下。”
当他在北方的淮水一带，因疏浚河道、分别地步而被邻近的几个部族包抄，又遭到一伙水族妖邪的进犯时，又一次在梦中醒来，瞥见的还是站在面前的瑶姬。如果换一小我被折腾了这么多次，恐怕早就崩溃了，但伯禹仍然很复苏。
芝多是木质，但是这株紫石芝动手却有弹性，悄悄将柄折断，其内是如乳汁似的液体。将此汁液饮下，浑身一阵舒爽，只觉暗香沁入形神。伯禹见到瑶姬时就闻到了这股暗香，似是这位仙子形神中的气味。
假定仓颉要藏甚么东西，这方天下应是最保险的处所，别人谁都偷不走。勉强打个比方，它只存在于仓颉的意念中，而其别人底子就没有这个观点。
瑶姬：“这是你心相显化的天下，方才见到的是劈山失利的结果。”
伯禹拄杖答道：“积年治水而至。”
伯禹已不知是多少次从“梦”中醒来，而“梦”醒以后仍旧是“梦”，若将他这么多次的治水经历全数加起来，时候累计有二十多年。
这伤或许已不能称之为伤，而是他形神的一部分，是治水经历所留下的陈迹。虎娃悄悄对玄源道：“莫说瑶姬已冲破九境，这些年谁也不知炎帝仙宫之事，若说她已历天刑成绩真仙，我也是信赖的。”
各位天帝想当初斥地帝乡神土之前，定然也求证这一境地了。而仓颉当年踏过建木九枝之时，修为境地已至，现在不过是神通法力更深，便做了一番印证尝试，正式斥地了只属于本身的一方天下。
经历了如许的灵智开启过程，人才可称其为人，这世上方会有一个真正的“我”。
……
三个月后，伯禹调集众高人开端脱手劈开巫云山脉。所谓巫云山脉，是一条山系，当然不止一道山脊，颠末推演测算，最好的计划是连劈三重山。下流的两重山间已经劈出了如斧削般的峡口，最后的也是最关头的步调，是劈开紧邻东海的水道。
瑶姬终究取出了炎帝令，递给伯禹道：“我能够放心肠将它送给你了，如果神农天帝仍在人间，亦愿见你所行。”
若说人间大愿美满，造字成书以教养万民的仓颉，其成绩已不亚于历代天帝了，与历代天帝比拟，他所缺的就是留传承指引并受万民气祭。若仓颉真有此心，将来也不难做到，现在之“不能”只是临时不能，但“不肯”倒是真的。
各部族公众撤离的范围远远不敷，他们也不成能无穷制地迁徙到很远的处所，谁也没想到会有这么大的水势，大江两岸生灵涂炭。巴原上的东海干枯，大江之水急冲而下，不但带走了大量的泥沙，并且在巴原东部切出了一条庞大的峡谷。