路族人外出打猎的次数较着多了起来，只要气候合适，若山都会带着盘瓠调集一批族人分开村寨去山中打猎，趁便也在山野中汇集诸如葛藤之类的东西，每次的收成都很不错。路族人这些年养了鸡又莳植了菽豆和火麻，现在猎物也多了，曰子过得当然比之前好多了。大师能够用更多的时候精力去做别的事情，也能够用物产与外族互换更多的东西。
盘瓠学会了新本领，很想与虎娃分享这统统，或者说也想教会虎娃，可惜它不会说话。它常常在虎娃面前做出那种盘坐的姿式，用前腿比划着甚么，意义大抵是想让虎娃跟着学，惹得虎娃咯咯发笑。
假定再呈现前次那样的怪鸟，盘瓠也晓得本身不是敌手。但是接下来很长一段时候，并没有呈现过那样强大的怪鸟，那种遭受毕竟很罕见。
时候就如许又畴昔了一年多，深山中的族人对光阴的观点很朴实，只知春夏秋冬又经历了一个六合循回。若山对盘瓠的修炼越来越对劲，现在已经不需求他再叮咛甚么，只如果有月光的晴夜，盘瓠本身就会跑到祭台前端坐修炼。
如果师父传授弟子，讲授何谓初境九转，会说那是九静九动的过程，几次修炼垂垂功深，直至内照清楚，才气达到初境九转的美满状况。但是虎娃并不懂这些，以是很难说本身修炼初境到了第几转，这类极静与奥妙的静态瓜代的感受，他在冗长的光阴里单独体味着。
分歧的毛皮有分歧的措置体例，族人们已学会了简朴的晾制和揉制。有的毛皮合适制成带毛的裘皮，在酷寒的季候里非常保暖；而有的植物皮合适去毛制成或坚固或轻软的革料。若山与若水所修炼的神通神通，并不善于在矿石中炼化金属，却极其善于做这类事情。
虎娃旁观水婆婆纺布时偶然中进入了初照境，水婆婆也说过，归去以后要细心回味旁观纺布时的感受。厥后有一天夜里，他躺在床上时也进入了这类状况，当时的心机特别纯洁与安稳，没有人教他该如何做，他是天然办到的，今后开端了不为人知的初境修炼。
若山族好处理毛皮，并不像村民们那么吃力，只是将洗濯后完整的毛皮放到祭坛上借助奇异的力量祭炼加工。他所措置的裘皮与革料，不但坚固简便，并且能够长时候保质、不轻易破坏。虎娃就见过脱了毛的麂子皮或鹿皮，颠末山爷的手，能从中剖开成好几层，制成几近像布匹一样轻软的革料，既透气又耐磨。
水婆婆调集族人旁观纺布，刚开端是半个月一次，再厥后是一个月一次，虎娃每次都会去看热烈。族长山爷厥后也发了话，除了合适水婆婆指定前提者必须盘坐旁观，其他的人只要没事也都得去。既然山爷和水婆婆都说了，族人也就必须得去了。
现在的盘瓠，能够说已是这一带山林中的霸主，没有甚么猛兽是它的敌手，同时它也成为了这个部族的保护兽。但这条懵懂的狗并不清楚本身有这般短长，它在村里还是直着身子到处撒欢，常常被大人摸脑袋以示亲热、被小孩揪耳朵拽尾巴玩耍，而它感觉很高兴。
盘瓠并不清楚这就叫初照境，山爷也没法对它解释明白，只是指引它进入这类状况自悟修炼。但是这条狗本身有体味，它变得精力充分、知觉灵敏，偶然乃至不消眼睛看就能感遭到四周的物体，或许是因为嗅觉或许是因为直觉，总之是描述不清楚的。
但是村中猎到野兽毛皮，不成能都让若山族长来措置，浅显的族人还是遵循原始的体例去加工；就像村中的布料，也不成能都是水婆婆所织的“水布”，族人们还是要用简朴的织机去编织麻布与葛布。