如此首要的册封典礼，其意义不亚于国祭大典，怎能草率行事？这底子不是急事，又何来事急从权之说？假定真的如许办了，不明内幕者，不免会群情天子轻视巴君。就算你的企图是好的，想为天子立下功劳，但又怎能如此委曲巴君？”
卢张先前说得满是实话。丹朱巡查到云梦巨泽东部一带，俄然接到了巴国复立的动静，心中大喜，便派卢张代天使身份，特赐其驾云辇来册封巴君，还临时赶制了册封所用的礼圭。
丹朱为何要这么做？实在他大可不必如此焦急，先禀明天子，然后得天子诏命派使者出使巴国，见到巴君把统统事情谈妥以后，然后再派礼官停止正式的册封典礼，这才是普通的法度。丹朱当然是为了抢功，并且不但仅是抢功！
在厥后的国战中，四国宗室固然死力反攻，但在少务击败他们后。收伏各城廓、重新任命官员、推行政令，将巴原归入同一的管理体系的过程中，几近没有遭到甚么阻力，其他各部族以及各地公众并没有太多顺从，在大师的潜认识中，少务为巴君名正言顺。
在卢张看来，他就是在随丹朱巡查九黎途中，俄然传闻巴原之事，然后丹朱派他履行了这个任务。但世上哪有这么巧的事，在少务、虎娃等人看来，这位帝子定是早有预谋。
如果是由帝子丹朱一手完成了册封巴国之事，那么巴原与中华之地的来往，正式册封后盟约的履行，理所当然都由丹朱卖力，旁人很难再插手。那么在别人眼中，巴国就成了附属于丹朱的派系权势，丹朱把握了这一条首要的政治资本。
中华之国也有派系吗？巴国朝堂上还分拨系呢，哪怕是城廓或村庄，也会有大大小小的派系权势存在。中华之国除了天子直接节制的地区外，周边另有大大小小的属国和部族封地，在国中构成了各种派系权势，而远方的巴国非常首要。
少务笑着摆了摆手道：“贪功心切者，并非卢张大人，您只是受命行事；而有人急于为天子建功。这也不是好事，起码不会是以遭到天子惩罚。至于本君，更是无所谓受不受委曲，就如不是候冈大人提示，我乃至不会明白这些。
对于少务而言，要考虑的题目当然是在甚么环境下回绝册封，又以如何的来由回绝；假定接管册封，又应当达成甚么前提、以甚么样的情势。但他没想到，侯冈在三言两语之间，就问出了如许一段盘曲的内幕，那么上述的题目，就不是眼下要考虑的了。
帝子丹朱说，事急从权，就将天子赐巴君之礼圭提早制好，同时请天子下诏命。而我是丹朱身边的随施礼官，懂册封诸事，以是他才派我来了。”
卢张大人也不必严峻。那逾制之罪，并不会成真，候冈方才只是在恐吓你。你身为天子礼官，为国事分忧，提早就制好了玉圭筹办着，这没甚么错，反倒应当表扬。”
但是另一方面，少务必必要搞清楚册封者的目标，与中华之国盟约的详细内容。从实际的角度说，就是要承担属国的哪些任务，又能获得甚么好处，或者说将来如果不能尽属国之责，会遭到甚么样的奖惩、将导致多大的丧失。
虎娃与少务对望一眼，不由都暗自苦笑。冷不丁有一名中华天使乘轩辕云辇而来。持圭欲册封巴君，他们都感到很错愕。身为国君，少务必定不能意气用事，起首要考虑得失，最首要的就是礼法统治的正统性。
天子帝尧现在能直接节制的边境以及人丁，实在比少务也多不了太多，顶天也就两倍出头吧；其他的各部族封地以及属国，大多是直接或是意味性的统治，只是名义上向天子表示臣服。