这里本是长着浅草的山坡，地上的杂草也刹时消逝了，和地表的泥土混在一起全数化为了细沙状的粉末，这二尺周遭的空中竟变得平整如水面。中年人不经意之间又露了一手骇人的大神通，但他倒不是决计在闪现甚么手腕，而是为了干别的事。
因为中年人所利用的神念手腕，并非直接印入虎娃的元神，而是付与了地上所画出的各种纹路。
中年人却瞪眼道：“谁说的？这一定须用御神之念。你既然是巴原修士，莫非没有见过巴国的图腾吗？那就画出来让我看看！”
说话间，他又在那“水纹”中间以树枝画了个东西。虎娃微微一怔，随即就笑了，固然地上描画的纹路非常简朴，就是意味那么个形状和意义，但东西很好猜，因为什物就放在中间呢，便是阿谁酒坛子。
中年人刚才说“礼为理之文”，那么看他在地上画的这些似图腾般的符文，莫非也能意味着“字为言之文”？虎娃向来没有玩过这么好玩的游戏，越玩越感觉成心机了。
中年人仍然呵呵笑道：“你如何不说是因为她笨呢？……那么如许，你又有甚么感受呢？”只见他一弹指，将酒坛子中间的水纹给抹平了。
中年人又拿起那根还串着一块烤肉的树枝，悄悄一掸衣袖，放在他和虎娃之间的酒坛与杯子、跪坐在那边的宫嫄，刹时都被一股力量今后移除了二尺。宫嫄正在倒酒，身子莫名就被移到了前面，酒却没有洒出来。
中年人一弹指，祭坛右边那人形的纹路被抹去，他又左在边画了一个方才那样酒坛子，这回却未用御神之念，然后问道：“孩子，你又想到了甚么？”
中年人摇了点头道：“你已有四境修为，元神腐败，能无碍解读这些神念，以是我们能够如许交换。但我画完以后，此符文就留在这里，它仅仅是一场祭礼吗？”
王达巴原，竟然只是小小野心，这中年人好大的口气，宫嫄当不敢乱接话。然后中年人又一指虎娃道：“你手里也有一根树枝，你来画吧。”
虎娃忍不住问道：“先生，这就是付与万事万物的御神之念吗？”
虎娃挠了挠后脑勺,很难堪的说道：“先生，我可没有您这等本领。……要想像您如许在地上画出字，为言之文，起码要有七境修为啊。”
两人各从宫嫄手中拿过一杯酒饮尽，中年人又在地上画出了反正交叉的纹路，却构成一种奇特的图腾。虎娃瞥见这些纹路的时候，脑海中呈现的便是被中年人刚才剖开的那块石头。因为树枝画在地上的御神之念很简朴，就是这块石头被剖开后内部暴露的纹理。
中年人瞅了宫源一眼道：“这个字你倒是没看错，但你不该该称呼你的父亲为父王，而应称作父君，他只是相室国之君，还没有王达巴原。假定你偶然中老是用这类称呼，巴原其他四国中人听闻，便知你父那小小野心了。”
在路村的寨墙上，也有历代族人描画的很多图案，纹路大多很简朴却很逼真，能辨认出山中各种鸟兽，另有人们打猎时的场景。蛮荒漠民描画这些，是依托着一种希冀，但愿神明护佑，能在山中顺利地打到各种猎物。
中年人解释道：“礼为理之文，我方才向你演示的，便是这世上图腾符文的各种窜改，最后这个倒是最简朴的，几下就能画出来。……孩子，再来一杯，我们接着玩。”
虎娃小时候常常盯着这些刻痕发楞，仿佛模糊能够感遭到那些符文、或者说刻下那些符文的先人，当时所依托的表情、向先人传达甚么样的信息。