鱼大壳传闻了这个动静，越想越感觉那只怪鸟就是大毛要找的白翎蛊雕。等大毛再来的时候，鱼大壳便奉告他――羽民族供奉的神禽已被路族所杀。大毛当场就急了，要去找路村算账。成果又被鱼大壳拉住了。
西岭大人拿到这一批弓箭，也是连声赞叹，他但是有见地与目光的人，清楚此物的计谋代价。弓箭的射程，取决于弓脊与弓弦的强度，若想让箭射得更远，常常要将弓身做得很长。越强大的弓，连同其箭支的分量就越重，在行军冲锋时皆照顾不便，就算兵士的力量充足，射出一箭的时候也较长。
西岭大人临行之前，曾向若山提出一个要求，想将有鱼村那支百人军阵带走，让他们到巴原上为国君戍边，也算是另一种奖惩。这个要求很聪明，因为就算有鱼一族被打散，这百名受过军事练习的精干男人还是隐患，既然山爷不杀他们，还不如送小我情让西岭都带走。
大毛已有四境修为。能窜改形体与凡人无异，贰内心中的感受常常也很困苦，当然不甘心毕生困守深山，只与那些笨而不野蛮的羽民族报酬伍、做一支小小的妖族族长。他有很多感受，乃至连交换都没法与族人交换。
但实现这个目标的前提。就是要弹压路村和花海村，最好的体例便是将这两族给灭了，以绝后患。羽民族本来的住地太远太偏僻，而路村后山有很多青冈巨木。正合适羽民族迁出深山重新制作树屋。路村和花海村人会养鸡，今后那些鸡群也归羽民族统统，他们还能获得其他各部族的物产扶养。
至于有鱼村的其他长老，比如鱼大肚，固然并没有参与勾搭羽民族之事，但是在有鱼村长老集会事之时，却果断附和鱼大壳的各种决定，鼓励大师以军阵弹压与差遣各部族，只要鱼叶子和鱼子肥这两位长老提出了反对定见。
西岭带着这百人回到相室国，可称他们是山川城向国君的供奉奴婢，他这位君使大人此番不但美满完成任务、并且又另立一功！这倒是个分身的发起。
羽民族向来只用一种曲梨木为材质制作弓脊和箭杆。此木轻而硬，且非常坚固，只发展在凡人几近不成能攀附的峭壁上，数十年的树龄也只能长到手臂粗细，其他部族很难汇集。羽民族人选用最好的曲梨木，先制成弓脊之胚，用深山中的一种坚果榨出的油浸泡、再阴干、再浸泡、再阴干……几次数次，用好几年时候才气制得耐久耐用、不易破坏的成品。
而鱼大壳说出了一统蛮荒各部的筹算，并承诺给羽民族特别是大毛本人很首要的职位。鱼大壳若成当上了城主，羽民族可遴选精干懦夫，担负谷地中卖力巡城的兵士、享用部盟的礼遇和扶养，处境当然与此前深山妖族的大不一样。
勾搭羽民族之事，鱼大壳有两位同谋，就是鱼飞天和鱼五崽。几年前大毛曾到过有鱼村，用东西跟互换鱼和盐，趁便请有鱼村族人帮个忙，探听有没有人曾瞥见一只奇特的大鸟，便是羽民族人供奉的那只神禽、一去不回的白翎蛊雕。
五十套如许的弓箭，不管在甚么处所都算是一笔重礼，并且它是在别处很难找到的。假定拿去奉给国君，申明其用处与好处，这可比一百名精干奴婢贵重太多了。西岭大人赞叹道：“多谢若山大人，您这批礼品太贵重了！”
他们的弓固然很短，射程却堪比其他部族军人的长弓，且有同一的制式，哪怕两名兵士临时互换弓箭，也能利用得很谙练。至于箭簇是用兽骨磨制而成，那可不是普通的兽骨，锋利坚固堪比金铁，但分量却很轻。在冗长的光阴中，羽民族人有得是时候去打造与积累如许的兵器。