步队里的欢声笑语垂垂少了，因为路实在太难走了、大师实在太累了，每天到了宿营时，就想找个避风的草窝躺下来不动。但是出门在外，沿途已无村寨，统统事情都需求本身做，大师宿营后还要搭帐篷、安设货色、顾问马匹、生火做饭。(未完待续……)
虎娃在路边寨终究见到了真正的赤望丘弟子。此人看上去三十出头，站在人群中很有几分超脱出尘的仙家气象。他名叫梁羽，自我先容已有四境五转修为。孟光将虎娃等六名后生交给梁羽，交代几句便归去了。
到了第二天，公然又有三十多人和八辆马车插手了虎娃他们的步队，这些人并非来的各村寨派来的后生，而是城廓中以及各大部族遴派的人。
仙城朝圣的步队，是从白额氏族人居住的各片处所堆积的，有人离得远，则解缆得比较早，终究在差未几同一的时候于浒安城调集。虎娃也算到得早的，在这里等了五天，统统的人都到齐了，最远的来自帛室国的滨城一带。
虎娃也发明了一件事，步队方才从路边寨解缆时，各村寨派来的人，绝大多数皆体格强健而安康，确切是真正最合适的人选。但是到了城廓中环境就不一样了，新来的人中有一半应当还算能够，但另一半却很勉强，固然看上去体格确切比浅显人强上那么一些。
假定有一个无私冷酷的人，却能够很好地粉饰本身，假装热忱风雅的模样，并且能一起装到仙城去，那也算是了不起的人才了，首要的他在这一起上都是如何做的。
达到仙城的门路再崎岖艰险，能比得登天之径难攀吗？如果如许的一条路都走不下来，其民气志可知。并且这么多人一起同业这么冗长的路途，不再具有本来的身份，大师都是运送物质的朝圣者，最轻易看清一小我赋性。
虎娃就一边这么揣摩着，一边跟从步队东行。三百多人、八十辆马车，开初沿着烟波泛动的东海岸边行走，门路平坦宽广、风景秀美如画，还遭到了沿途村寨最热忱的礼待。
这仿佛是一段最温馨的人生旅途，每日看着艳阳下的海景，听着渔歌晚唱，感受着在六合间行游的美好，大师都是那么高兴地在享用。但是分开浒安城的辖境后，环境很快就产生了窜改，他们走进了连缀险要的山野中，脚下的阵势在起伏间越来越高。
平时在一起有说有笑游山玩水时或许看不出来，但在不竭遭受艰巨险阻时，谁是甚么样的人，就会透露得很较着了。有谁坚固不拔、有谁心机细致、有谁莽撞打动、有谁无私冷酷、有谁开畅仗义、乃至有谁阴狠刻毒，实在都逃不太高人的眼睛。
大师都是身强力壮的村寨后生，又筹办了这么充沛的远行物质，路上并无甚么辛苦可言，反倒像游山玩水般轻松。但也有人暗里奉告火伴，真正艰险的路途还在前面呢，要到了分开浒安城以后才开端，而现在的旅途的确是一种享用。
城主拜托梁羽暗里照顾的那几小我，都是他部属亲信的子侄，其长辈通过各种干系将他们安排到仙城朝圣的步队中，又怕他们在路上出不测，因而找到城主这里，托城主关照带队修士。城主送梁羽的礼品，应当也那几名后生的长辈凑的，城主说不定也从中另收了好处。
各大宗门的传统，弟子只要冲破了四境修为才气够正式出山、代表宗门履行各种任务。虎娃一度有点迷惑，这么首要的仙城朝圣，赤望丘为何只派了五名四境弟子来护送？这也未免太不正视了！