虎娃在集市上等了一会儿，四周六个村寨的人很快都到齐了，连同虎娃在内，都是体格结实的年青后生。大师相互做了一番先容，算是都熟谙了。虎娃感到得很清楚，他身边的五名后生心中都充满了镇静、冲动、巴望的情感、对将来怀着夸姣的神驰。
这三十多人到齐后，梁羽便领队解缆了，他们筹办的东西倒很齐备，路上吃的粮食、田野做饭的器具，乃至露宿的帐篷都有。步队大多数时候都是在沿途村寨中投宿，获得了经心而热忱的欢迎。但是路途中若不赶巧，偶尔也会露宿田野。
虎娃在路边寨终究见到了真正的赤望丘弟子。此人看上去三十出头，站在人群中很有几分超脱出尘的仙家气象。他名叫梁羽，自我先容已有四境五转修为。孟光将虎娃等六名后生交给梁羽，交代几句便归去了。
城主大人还特地设席接待了他们一番。席间与梁羽去后堂暗里聊了会儿。虎娃能闻声城主与梁羽的说话，这位城主给梁羽奉上了一份重礼，并拜托梁羽在路上照顾几小我、不要让他们出不测。
比及分开城廓持续上路，虎娃走着走着也就想明白了。步队里的人是白额氏所属各村寨与部族的年青才俊，赤望丘是给了他们一个机遇能得仙缘，他们是朝圣者，而非赤望丘聘请的高朋，能派弟子护送就已经不错了。
但现在还不到真正磨练的时候，以是大师混在一起也看不出太大的辨别。而虎娃也重视到了，梁羽看间此中十几小我时，老是不由自主地在苦笑。
实在以城主之尊，如果是他本身的子侄，也用不着插手仙城朝圣去求仙缘，总能找到机遇请到高人伶仃指导，至于可否迈入初境、得以修炼，既要看有没有找对人，也要看拜师者本人的资质、无形与机遇了。
城主拜托梁羽暗里照顾的那几小我，都是他部属亲信的子侄，其长辈通过各种干系将他们安排到仙城朝圣的步队中，又怕他们在路上出不测，因而找到城主这里，托城主关照带队修士。城主送梁羽的礼品，应当也那几名后生的长辈凑的，城主说不定也从中另收了好处。
虎娃又在路边寨等了一天，连续又有插手仙城朝圣的白额氏族人赶到这里来汇合，到齐以后有三十多人、八辆马车。这些年青后生看着梁羽的眼神，皆充满畏敬与恋慕，这就是赤望丘上的仙家啊。
这仿佛是一段最温馨的人生旅途，每日看着艳阳下的海景，听着渔歌晚唱，感受着在六合间行游的美好，大师都是那么高兴地在享用。但是分开浒安城的辖境后，环境很快就产生了窜改，他们走进了连缀险要的山野中，脚下的阵势在起伏间越来越高。
说这类话的人，明显已不是第一次插手仙城朝圣了。早就吃过了苦头。在路上走了十来天，梁羽带的这支步队终究达到了浒安城。浒安城的城主大人亲身出面驱逐，给他们安排好了食宿。步队里有很多很多人感到受宠若惊，他们还是第一次见到城主这等大人物呢。
有了这么一段共同度过艰巨险阻的经历，也是增加白额氏族人彼其间的认同感以及凝集力的手腕。
达到仙城的门路再崎岖艰险，能比得登天之径难攀吗？如果如许的一条路都走不下来，其民气志可知。并且这么多人一起同业这么冗长的路途，不再具有本来的身份，大师都是运送物质的朝圣者，最轻易看清一小我赋性。
孟光领着六名后生、赶着两辆马车南行，途中找处所借宿了一晚，第二天达到了路边寨。路边寨位于从宜郎城通往浒安城的通衢边，是以就叫这个名字。从宜郎城往东北方向走是泸城；往正东方向沿着东海岸边走，所达到的另一座城廓便是浒安城。