山神的声声响起道：“如许的经历只要你本身此清楚，但我能感到到你的反应，以是也能猜到一些，你必然是经历了内心最惊骇的事情。”
若山回到村寨以后，接下来这段日子很繁忙。国君的封赐之令很快就到了，宣令者就是前次伴同西岭大人来到蛮荒的修士辛束，辛束也带着一只二十余人的随行步队，送来国君犒赏的各种东西。
辛束是一名四境三转修士，多年来居于相室都城中，遭到相室国的礼遇与扶养，偶尔也为兵正、工正大人或国君效力。此次他又来到蛮荒传达君命，若山正式受封为山川城城主，得号“山川氏”。
修士必须保持腐败的元神不为所动，才气从这类困扰摆脱，但就算能够摆脱困扰者，环境也是不一样的。
至于农师与仓师，掌四时耕耘与收成储存，可由一人兼任，最合适的人选就是蛊辛。前几年相室国也派人传授有鱼村莳植各种作物、打造各种耕具，各部族都能够持续学习，并由蛊辛同一安排。蛊辛能够说是山川城除了若山以外最首要的人物，其职位相称于副城主。
没人能切当的晓得虎娃在定境中经历了如何的大可骇，当他展开眼睛离定时，发明本身正孤傲的坐在白玉祭坛上，而四周的五色莲花已在悄悄绽放中。在这莲花欲放未放之际，身姿显得最美、最有六合间灵动的神韵。
虎娃能够如何办，理净水也不清楚，但这孩子明显还是用一种最天然的体例经历了定境中的困扰。对于他来讲，题目并不是可否冲破四境，而是要在修炼中下足工夫，让定念更深、定力更加精纯。
这些人都以分歧的体例摆脱困扰，有的也能冲破四境持续修炼，但修炼中困扰并不在一时一境，而是始终要面对的题目。而登天之路上每一层境地的修炼，都是将来统统境地的根底。以是虎娃题目不是应当如何办，而是他能够如何办，保护心神是第一要务。如何经历这统统的困扰，人们也有分歧的挑选。
山神心中有着最激烈的欲望，他能够就如许生不如死的活着，也能够交给虎娃本身所具有的统统，但目标都是为了给净水氏一族复仇、亲手安排白煞的灭亡。这或许太难做到，但只要另有一线但愿，他就不会放弃。
山神没有奉告虎娃该如何办，他只是举了很多例子。那些脾气大变乃诚意智癫狂者。自不必说了，有鱼村的族长鱼大壳多少有点这类征象，只是尚不较着、修为也未到境地。另有人元神受伤、修为退失，皆是因为沉湎在那定境经历中难以自拔。
有人在这类深寂定境中经历各种惨烈场景，定住心神冷静忍耐，将统统看得那么清楚，以此做为一种磨砺元神的体例。厥后也冲破了四境。但这此中有的人厥后变得刻毒嗜杀、过暴躁戾，却自发得心志果断、念意通达，不知垂垂积戾成性；另有人变得淡然无谓，表情看似超脱实则麻痹，已失朝气之灵趣，久而与土石无异。
至于启事，山爷并没有做过量的解释，但族人们也能各自的体例了解。假定早晓得有虎娃如许的“妙手”在，羽民族当初偷袭村寨时或许就不会那么粗心了，这孩子是山爷和水婆婆培养的奥妙兵器啊！也就是如许的深山部族，才气如此保护共同的奥妙，并且他们已经有过经历。
虎娃不清楚这是为甚么，但他就照山神的叮咛做了。午间的时候，服下藕茎的虎娃持续定坐行功，他又经历了一样的定境，但是比夜间时更加完整，不但有那最可骇的大可骇，也来到了那美好的莲池边。