待蜿蜒崎岖的山路终究走到了绝顶，劈面是起伏的丘陵地带，门路变得宽广而陡峭，他们又见到了村寨火食。虎娃认识到本身已经进入了巴原。这支步队在一座村寨外暂做休整的时候，却产生了不测的状况孩子和狗跑丢了！
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太昊天帝为人皇时，曾以最简朴的阴阳线条组合，画符文八种，不但可用来计数，并且意味着天、地、水、火、风、雷、山、泽以及人间万事万物，含义无所不包，被称为八卦。若山便借用了八卦的组合，以山和水两个符文做为山川城的意味，上山下水，就镂刻在山川关之前。
那些贩子都感觉这虎娃挺敬爱的，毕竟是小孩子嘛，对甚么都猎奇。实在虎娃的身高体格，看上去已经不小了，就算是仲壮如许的高大魁伟的壮汉，他的个头也到其肩膀了。但他看上去就是个孩子，主如果因为他的神情气质，特别眼神仍像婴儿那么清澈。
固然山爷曾命令，不得将虎娃懂修炼的事情说出去，但他的名字毕竟还是传到了中心谷各部族人的耳中。传闻这个孩子从小就特喜好玩石头蛋，石头砸得特别准，那天蛊辛带领兵士们与羽民族人作战时，他也冲出了屋子，用石头蛋砸下了很多鸟人。
这些当然是偶然之语，也不算泄漏虎娃修炼的奥妙。但别的孩子便会诘问，虎娃的石头蛋到底打得有多准？路村的孩子也会越吹越努力。
若山答道：“等你冲破六境以后，或许就会有所体味。山神应当把很多奥妙都留在了神念心印中。……所谓的山神，并不是真正的神明，也不但是一种身份。应当还是一种修炼、一种意味。”
假定数百年后，山川城与山川氏一族还在，那么若山也会被先人敬佩与祭奉，付与他某些神灵才有的色采。
这支步队在途中碰到了大雨，大师在雨中艰巨的跋涉前行。实在以虎娃的本领，满能够祭出一支莲叶，手持茎杆一晃，那莲叶便可伸展而开掩蔽整支步队。
现在指引与庇护各部族人，行山神曾行之事、亦行山神未行之事者，就是山川城的城主山爷。
想当初在中心谷地的军阵对峙中，盘瓠就亮过相，但很多人还是第一次亲目睹到这条传说中的狗。有很多人和山爷与仲壮他们打号召，语气非常尊敬与热忱，有人也问起了步队中的孩子是谁。仲壮则答复他是我们路村的虎娃。
当虎娃收回视野，转过身来走向前路的时候，又从怀中取出一个牌子，便是相室国国工的信物，正反两面都有图腾标记。
从中心谷地往更高处走，垂垂便不再合适小麦的发展，人们莳植的是另一种看着很像但又有较着辨别的作物，穗短而芒长，叫做青稞。小麦和青稞的种子及其莳植体例，都是从巴原上传来的。巴原上实在也不莳植青稞，但其周边另有很多高原地带，那边有青稞，种子是商队带过来的。
就有人惊奇的说道：“虎娃！他就是阿谁用石头蛋打下很多鸟人的虎娃吗？”
蛮荒中的各种故事在传播的过程中，老是会颠末夸大的加工、带上某种神异色采。虎娃的故事也是如此。现在也有很多路村人常住中心谷地，孩子们常常聚在一起玩丢石头的游戏，有的孩子就会说：“你们丢的石头蛋再准，也比虎娃差远了！”
但明天山爷将虎娃带到了中心谷地。人们见到了这个孩子，便提起当初的传闻并纷繁猎奇的群情。瞥见这个景象，山爷内心也清楚，虎娃修炼的奥妙迟早是瞒不住的。他已经当着那么多人的面公开闪现了神通手腕，他当初的年纪越小，将来就会越惹人重视。