正面是相室国的图腾，线条像一条蜿蜒的蛇，好似有着如人般的前臂与上身，这需求必然的设想力才气看出来。故巴国的图腾就是如许一种奇特的蛇纹或者说龙纹，巴原分裂为五国以后，列都城自称是巴国正统，他们的图腾也都是如许一种蛇纹，却各有纤细的辨别。
这支步队在途中碰到了大雨，大师在雨中艰巨的跋涉前行。实在以虎娃的本领，满能够祭出一支莲叶，手持茎杆一晃，那莲叶便可伸展而开掩蔽整支步队。
牛哞哞叫、马打着响鼻，应当是没听懂，但虎娃的神情却很天然，天然中又带着孩子特有的猎奇。虎娃从小就和盘瓠在一起玩，当时盘瓠还是一条不懂事的狗，而虎娃便和它说话扳谈，归恰是狗叫狗的、人说人的，他已经风俗了。
蛮荒中的各种故事在传播的过程中，老是会颠末夸大的加工、带上某种神异色采。虎娃的故事也是如此。现在也有很多路村人常住中心谷地，孩子们常常聚在一起玩丢石头的游戏，有的孩子就会说：“你们丢的石头蛋再准，也比虎娃差远了！”
但是山神有叮咛，毫不能等闲将这等神器示人，以是虎娃也只得冒风雨随这着步队在泥泞中跋涉。比及了下一处驿站歇息时，就连那些精干的兵士们都已经筋疲力尽，远行跋涉确切充满未知的艰险。
途中他们也颠末端几处驿站，并在内里过夜歇息，就算练成开山劲的精锐兵士，也是分歧适在黑夜里赶路的。他们在驿站里碰到了前去山川城的商队，照顾着货色牛马。虎娃还拍着牛的角、摸着马的鬃毛，和那些牲口说了很多话。
就有人惊奇的说道：“虎娃！他就是阿谁用石头蛋打下很多鸟人的虎娃吗？”
这些都是蛮荒漠闻，临时也没引发人们的存眷，乃至连辛束都没有特地去调查。虎娃的年纪还小，辛束没认识到如许的孩子会有甚么特别的神通法力，以为他不过是石头打得准、在那次的战役中刚好砸中了几个鸟人罢了。
当虎娃收回视野，转过身来走向前路的时候，又从怀中取出一个牌子，便是相室国国工的信物，正反两面都有图腾标记。
山神也曾慎重的叮咛虎娃，不管如何都要庇护好盘瓠，毫不能让它出不测、要帮忙与指引它的修炼，并让虎娃立下了誓词。
人们莳植的作物不但是火麻与菽豆，虎娃还颠末端大片的麦田。这里莳植的“麦”分为两种。以中心谷地为边界，谷地中以及阵势更低的处所，莳植的小麦，一丛丛颀长的叶子，抽穗结谷，穗长而芒短。
没有山神会如何，人们已经不必去多想，但没有若山的话，倒是这个新建立的部盟没法设想的事情。从某种意义上来讲，现在的山爷才是他们真正的山神，固然若山就糊口在他们当中、并不具有神明的身份。
虎娃却说道：“山神已完整隐寂，其实在我看来，对于现在的各部族人而言，山爷您才是这里真正的山神。”
若山答道：“等你冲破六境以后，或许就会有所体味。山神应当把很多奥妙都留在了神念心印中。……所谓的山神，并不是真正的神明，也不但是一种身份。应当还是一种修炼、一种意味。”
这类个图腾究竟有甚么含义？它很难言述却能够去体味，包含着山川城从无到有、呈现在人间的统统信息，既是人们从无知蛮荒期间走来的意味，也意味着一小我从年幼懵懂走向成熟、垂垂开端学习人间统统事物的过程。