这一带的糊口风俗也与蛮荒中也不一样。在路村时，族人们每天只吃一顿饭，食品由部族同一分发。但在巴原上的这些村寨里，住民们每天吃两顿饭，早上起床先做早餐，等吃完后太阳也就升起来了；颠末一天的劳作在日落前回家吃晚餐，吃饱了就差未几入夜该睡觉了。
汉字走畴昔行了一礼，然后在中间坐下，拿着那块毛毡有些游移的问道：“恕我眼拙，不知您是一名共工！叨教这毛毡究竟是如何回事？”
毛毡并非皮料，是用植物身上软而长的绒毛编织而成，比布料厚很多并且很保暖。这块毛毡已经很旧了，上面破了好几个洞，充满污垢和油渍的陈迹，现在应当是用来包裹货色的，带着一些描述不出的怪味、归正不是很好闻，但裹在身上确切很和缓。
虎娃猎奇的问道：“如何了，我把你的毛毡弄坏了吗？”
田逍又笑道：“这位小先生可不是我家孩子，他来自别处，小小年纪已经是一名共工大人。……只不过是一点吃食，懦夫又何必客气呢！”
当天中午，虎娃就与田逍分开了白溪村前去双流寨。这条路根基上是沿着白溪的南岸而行，离那条水流时远时近。在山林与起伏的丘陵间蜿蜒回旋四十里，由东行垂垂转向南行，途中还远远地瞥见了另一个村寨，在溪水的东岸。
但是双流寨这个处所环境比较特别，平时路过的人很多，路边的人家也不便利每天都过夜外人。以是本地的族长和几位长老商讨，在集市中间修建了驿站，就供来卖鸡蛋的田逍这类人夜间过夜。
食品都是每户人家本身做的、各自吃的。但白溪村还保存原始部族的某些传统，有很多地步是族人共同统统，常常也会构造族人个人汇集物产。出产之物则同一分拨。村寨中也有大众的库房，那恰是山膏族人欲打劫的目标。
但是到了双流寨，以田逍的眼力，哪能辩白出谁是他要请的高人呢，莫非还要跑到集市上大声鼓吹吗？真如果这么做了，且不说是否走漏风声，恐怕也会被流寇发觉，说不定在半路上还会遭到截杀。
人间高人，谁也不会在脑门上写着本身有几境几转修为、有甚么样的本领。田逍之以是猜出虎娃是一名修士，只是因为特别的环境。而村民们称呼虎娃为共工大人，那是他本身闪现了神通手腕，在河边抟泥当场炼制了一个陶罐。
田逍就常常挑着两筐鸡蛋跑到这里来卖，为族人调换所需的布匹、盐之类的物质。挑东西时候，他就没有明天走得这么快了，在路上需求整整一天，中午还要停下来歇息吃点干粮，第二天做完买卖、第三天再挑着筐归去，来回总计三天两夜。
虎娃：“看来你们族长也不想大肆张扬，筹算悄悄地请妙手来助阵。……叨教逍伯，你想去甚么处所找人呢？”
田逍虽年逾七旬，但一身工夫未散，脚程自比浅显人快很多。他和虎娃用半天时候就赶到了双流寨。这是迄今为止虎娃所见到的最大的一个村寨，错落漫衍着数百座房屋院落，据田逍先容，这里的住民有两千多、靠近三千人。
在这个年代，很多处所并没有所谓的堆栈，很多村寨的住民乃至都不晓得甚么是堆栈。行人路过村寨根基都是找人家投宿，偶然也会拿一些东西做为报答。浅显的村寨平时路过的外人并未几，很多人家普通都会乐意欢迎，常常并不要求甚么报答，这只是给远行者的帮忙。