原有的“假帝摄政”就是这类轨制的弥补，但并没有明白假帝就是下一任天子，也没有明白假帝的身份标准。嫡长担当制是对假帝制的一种完美，对比青帝、炎帝、黄帝三代世系传承的实际环境，它并没有真的窜改甚么，只是将这类传承干系明白化与轨制化了。
假定不是有重华和大禹力挽狂澜，帝尧在后代的评价中还会是一代贤君吗？大大水是祸亦是福，既是灾害又是机遇，伴跟着大禹行遍天下各部治水胜利，建立了另一条无形的精力纽带，江河就似血脉，整合了同一的中华。
虎娃：“可贵见你口舌上占人便宜。”
伯益、小9、青牛、太落齐声问道：“谁呀？”
虎娃将人皇印带走了三年，谁也不晓得他拿了人皇印干甚么去了，重华也没问。三年后重华还在天子位上，虎娃又暗里里亲手还给了他。此事外人不知，虎娃对小九讲的故事中也没有提到，直至本日子丘提起。
太昊整合中原各部，被推举为联盟之主，在此根本上而有中华之国。太昊为天子、传承青帝世系。
另一方面，天下大乱之时，若没阿谁本领谁也坐不稳天子的位置，别说嫡长担当制了，恐怕甚么制都不好使！
禅让之制，实在来源于原始部族当推举首级时的共推之制。比如推举一名最强健、对四周地形最熟谙、最善于找到食品、最能构造与庇护大师的报酬首级，这是很普通的做法。并且当时部族中有代价物质都是私有的，并无父子传承轨制。
听了这个故事，小九与青牛皆暴露赞叹之色，太上大老爷先生真是了不得，连人皇印都敢借，并且还真借走了好几年！伯益却难掩落寞之色，平空取出一物道：“子丘大人，感激你本日来到此地相劝，我就送你一场大功吧。人皇印在此，你且拿去呈给夏启！”
虎娃是甚么身份、与重华又是甚么友情，外人恐怕说不清楚，这已经不是面子有多大的题目了。在重华的平生中，虎娃从未向他提过别的要求，独一一次开口就是借人皇印。重华还真敢承诺，他是有史以来第一名真正的布衣天子、其心态能够与众分歧吧。
尧、舜、禹同处在一个特别的期间，他们并不是三个期间的人，禹治水功成时，尧仍活着、居于平阳城中。在尧为天子的暮年，中华隐患丛生，又遭受了那一场大大水，能够说到了内忧内乱的顶点，差一点就分崩离析。
子丘的话中带着神念，解释了他为何会有如许的谏言。建立嫡长担当制，不但是为了建立名正言顺的标准，更首要的意义在于包管世系传承明白有序，可安定全百姓气。
死在路上的国君是谁？上上代的宝明君啊，小九的爷爷！
世上大家皆能够成为舜禹，这话一点都不错，但世上大家不成能真的都成为舜禹。这不但在于时运，偶然运也要看真正的作为。假定具有了重华和大禹那样的成绩，只要他们本身情愿，莫非还做不了天子吗？哪个天子不得让位！
子丘对伯益很耐烦，这番神念做了详确的解释，小9、青牛、太落皆闻。
在实际的环境下，它有效、公道、简朴合用，不但能处理某种已堆积得越来越多、越来越锋利、近乎没法处理的纷争，也更合适人道。它也不但只是帝位传承轨制。
世上的大多数人都是看似平淡的，很多人身为平淡却又不甘于平淡，常常都有自命不凡之心，以为本身只是贫乏机遇。
子丘看着伯益的眼睛，缓缓开口道：“天下贤才，或为天子所用，或天子不能用。天子若失万民之心、亦将失其天眷。若真是重华、大禹，还用得着你来操心？”这番话说得很含蓄，若细心咀嚼却能让人惊出一身盗汗，乃至有些大逆不道，是以子丘才没有明说。