七，老子和几个奥秘人物的干系既然前文已论证了老子化胡为佛，且为孙悟空师父的这一究竟，上面揭开几个奥秘人物的身份。封神中的西方教是老子点化创建之教，即西游中的佛教。按照《无量寿经》记录，所谓阿弥陀佛，是西方极乐天下的教主，能接引念佛人往生西方，故别名为接引佛，接引故意成佛的众生，参学佛理，获得果位。老许写封神时，写了西方教，教主是接引道人。以为“菩提是准提，如来是接引”学说的人，有没有考虑如许一个题目，假定如来是接引，为甚么老许起名叫接引道人呢？应当起名叫如来道人，或是近似的名字，即便不起近似如来道人如许的名字，也不该该起名叫接引道人，这较着会引发读者和研讨者曲解的，老许不会如此的。他既然起名叫接引道人，必定和接引佛有关。西方教主接引道人对应西方极乐天下教主接引佛（即阿弥陀佛），如许应是工致的，更有压服力。佛门共分三大天下，西方极乐天下以阿弥陀佛为尊，即为接引道人。东方净琉璃天下以药师佛为尊，纵观封神，准提甚与东方有缘，加上他在西方教二教主的职位，在东方佛界为尊，亦是公道。中心娑婆天下以释迦牟尼为尊，即为西游中的如来佛。如来佛究竟是谁呢？既然论证了老君化胡为佛，创建西方教，以及多宝即如来的究竟，便能够解释为甚么封神中的燃灯，文殊，普贤，慈航，惧留孙等道门中人会改入佛门。并且此也解释了燃灯为古佛的启事，燃灯晚老子半辈，高文殊等半辈，以是待多宝即位后，燃灯成为上古佛，理所当然。文殊等入释看来也是受老子的影响和安排。
2.菩提教门徒的本领不弱如来
2，菩提精通诸子百家，懂儒道佛三教，道门佛门有如此本领的人如何会冷静知名呢。
因为菩提门中辈分的排法清楚是佛门的排法。
6，再接着看后文，在收金角银角时，老君现身后，原文描述“悟空慌的进身施礼”。试想一个曾对你痛下杀手的人，你会如此吗？愤恚鄙夷还来不及，怎会如此谦虚，更何况是一贯高傲目中无人的悟空，可见悟空明白，老君当年是为他好。孙悟空自被困五百年后，已懂情面，他对唐僧恭敬，一是出于拯救之恩，二是因为他是如来选中的人，他当然得尊敬。他对如来尊敬，是因为如来过分强势，悟空有自知之名，已然佩服，对着干于己无益，当然依礼。至于观音也是如此，观音比悟空法力大，悟空知之，且观音会念紧箍，悟空也怕这个。再说老君，书中未写他如何如何短长，亦未较着提到他降伏过悟空，连炉子也被悟空突破了。悟空假定真是不明事理，看老君不过如此，乃本身败将，为何对他恭敬呢？
综上所述，我们能够得出结论，佛教与其前身西方教的创建者就是太上老君，也便是孙悟空的师父菩提祖师，孙悟空取经也是太上老君的安排，这应是悟空大闹天宫犯了叛国罪后所能获得的最好成果。
2，此观点没法解释燃灯，文殊等五人弃道入释的启事，更没法解释燃灯作为接引的长辈反而成为如来之上的古佛。
六，老君和孙悟空的师徒之情既然我们以为菩提祖师便是太上老君，我们来看看老君和悟空之间的师徒豪情。
4，菩提不让悟空说出师承，恰是因为天上地下并无菩提这号人，如果悟空在天上说了他的师父是菩提，天上神仙一查，并无这号人，颠末调查