1，菩提如此之强，可天上并无人晓得，神话人物中也无其存在。
天花乱坠，地涌弓足。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家共同本如然。开通一字皈诚理，指引无生了性玄。说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
（1）.原著对菩提和准提描述是一样的。都是西方妙相，都是大觉金仙不垢姿，都传三乘教。（2）.菩提是佛门中人，准提也是，还是西方教二教主。（3）.菩提佛道均通，准提也是，并且号称道人，准提道人。（4）.菩提能等闲地教弟子成佛，准提也是。马元化、法戒、长耳定光仙等就是菩提度到西方成佛的，此中法戒当时连哪吒都打不过。（5）.准提最长于度人入西方教，而菩提恰好就是悟空入佛教的带路人。以是菩提祖师就是西方教二教主准提道人。（6）.混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，甚么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各别的生灵都来者不拒。最对劲处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心不凡、道行功深。两人一手创建了一门家数——名唤西方教，分任大、小教主。大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心众多、天纵奇才之人。厥后王子单独静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心泛动，竟创建出一门家数——名唤佛教。二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间产生了甚么变故，却奥秘消逝，今后再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来源奥秘的菩提祖师传授一身惊人道法。
因为菩提门中辈分的排法清楚是佛门的排法。
七，老子和几个奥秘人物的干系既然前文已论证了老子化胡为佛，且为孙悟空师父的这一究竟，上面揭开几个奥秘人物的身份。封神中的西方教是老子点化创建之教，即西游中的佛教。按照《无量寿经》记录，所谓阿弥陀佛，是西方极乐天下的教主，能接引念佛人往生西方，故别名为接引佛，接引故意成佛的众生，参学佛理，获得果位。老许写封神时，写了西方教，教主是接引道人。以为“菩提是准提，如来是接引”学说的人，有没有考虑如许一个题目，假定如来是接引，为甚么老许起名叫接引道人呢？应当起名叫如来道人，或是近似的名字，即便不起近似如来道人如许的名字，也不该该起名叫接引道人，这较着会引发读者和研讨者曲解的，老许不会如此的。他既然起名叫接引道人，必定和接引佛有关。西方教主接引道人对应西方极乐天下教主接引佛（即阿弥陀佛），如许应是工致的，更有压服力。佛门共分三大天下，西方极乐天下以阿弥陀佛为尊，即为接引道人。东方净琉璃天下以药师佛为尊，纵观封神，准提甚与东方有缘，加上他在西方教二教主的职位，在东方佛界为尊，亦是公道。中心娑婆天下以释迦牟尼为尊，即为西游中的如来佛。如来佛究竟是谁呢？既然论证了老君化胡为佛，创建西方教，以及多宝即如来的究竟，便能够解释为甚么封神中的燃灯，文殊，普贤，慈航，惧留孙等道门中人会改入佛门。并且此也解释了燃灯为古佛的启事，燃灯晚老子半辈，高文殊等半辈，以是待多宝即位后，燃灯成为上古佛，理所当然。文殊等入释看来也是受老子的影响和安排。