据《吐蕃王朝世袭明鉴》等史乘记录，文成公主进藏时，步队非常庞大，大唐的陪嫁非常丰富。诗文、农书、佛经、史乘、医典、历法等文籍，促进了吐蕃经济、文明的生长，加强了汉藏群众的友爱干系。
当然，天子们也不都傻，他们常常不舍得本身的亲生女儿嫁得那么远，就会临时找宫女或王公贵族中的贤淑女子“突击汲引”为公主充数。
生卒年份：617—650年
吐蕃是当代羌族的一支，是明天藏族的先人，很早就糊口在青藏高原一带。吐蕃人不风俗住在房屋和城池中，而喜好住毡帐。他们的君主叫“赞普”（意为伟丈夫），赞普的老婆叫“末蒙”。
然后，他亲率20万雄师，直抵唐朝的西部边疆松州（州治在今四川松潘）。但又以一个准半子的姿势驻兵在其间。不再骚扰唐朝，而是静待使者的佳音。
文成公主进藏途中不但播撒下了汉藏友爱的种子，也留下了浩繁的胜迹与夸姣的传说。文成公主远嫁吐蕃，不但揭开了唐蕃古道汗青上非常首要而又影响深远的第一页，并且作为唐朝与吐蕃之间的严峻事件而载入史册。据不完整统计，从634年到846年的200多年间，唐蕃之间的使臣来往共191次。此中，唐使入蕃66次，蕃使入唐125次。吐蕃成为和唐朝干系最为密切的民族政权之一。
姓名：松赞干布
呜呼哀哉，忧心恻伤。
文成公主与松赞干布
拉萨大昭寺和布达拉宫内至今无缺地保存着描画这一故事的壁画。总之，功德多磨，大唐天子、禄东赞、文成公主都没有让松赞干布绝望。唐朝大画家阎立本躬逢其盛，用他的神品《步辇图》记录了吐蕃使者朝见李世民并求婚的场面。
第二年，李世民派他的亲父李道宗作为专使，特地护送她出嫁。我们真不晓得，数千里迢迢，离中原越来越远，这对父女当时的表情如何？
首要成绩：同一吐蕃，正式建立吐蕃王朝；迎娶文成公主
虽但是后汉朝与匈奴保持了50多年的战役，但是王昭君的内心实际非常凄苦。她曾写过一首《怨词》，以表达思念亲人故乡的庞大感情。我想这首四言诗。该当是统统和亲公主表情的实在写照：
但正在此时，刚好吐谷浑王也来朝贡，教唆我们和大唐的干系。以是，大唐天子又忏悔了，对我们很冷酷，不肯意公主远嫁吐蕃了。”
据统计。全部唐朝共派出19位公主和准公主嫁到外邦和亲。这内里，竟然只要3位是货真价实的、天子的亲生后代做公主。其他都是亲王或王族的女子临时顶替的。
但是，李世民对这个强大而掉队的邻居却没甚么好感。也不急着与之密切来往。以是不太正视，只派了掌管传旨、册封、来宾等事件的部长级官员（行人）冯德遐拿着圣旨前来安抚。对松赞干布的求婚并未当即承诺。
离宫绝旷，身材培植。
君臣之间比较划一，以朋友相称，常常五六小我同生共死。赞普和大臣每年要有一次小盟誓，用羊、犬、猴做祭品，3年再来一次大盟⊙，誓，用人、马、牛等做祭品。如果赞普归天，就会用活人殉葬，亲信大臣会他杀殉葬，他生前所用过的衣服、珍玩、马、弓箭等都随葬。
她曾帮手设想制作大昭寺和小昭寺，她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族群众所崇拜。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等先进的科技文明和工艺连续传到吐蕃，进一步促进了西藏经济文明的生长。