北方大草原本来有一个大一统的强国匈奴，各部落在匈奴人的统治下固执地保存着，匈奴衰掉队，草原逐步构成了群雄并起的局面。宇文部、慕容部、拓跋部、段部纷繁走上汗青舞台。
与此同时，另一支鲜卑部落拓跋氏也在逐步生长强大，他们建立的国度先称代国，后改成魏国，先人称其为北魏。当鲜卑拓跋部从游牧者变成定居者，更首要的是打仗汉文明后，当即掀起了一场轰轰烈烈的制造祖宗活动。在这场活动中，黄帝被抬出来做了拓跋部的先祖。他们同慕容部有了共同的先人。
葛乌菟成为逐水草而居的草原群众气中的的草原雄鹰。汗青唯物主义者说群众大众缔造了汗青，净是胡扯，没有拿破仑会有法兰西第一帝国吗？没有希特勒会有二战吗？每一部戏都有一个配角。他们才是戏的仆人，葛乌菟必定成为草原汗青的缔造者。
从民族构成的过程看每个民族强大的时候都具稀有量不菲没有血缘干系的别部，即便内部也有作为被征服者成为仆从的外族人，他们算哪个民族？以是大师们提出民族遵循文明民风来分别非常有事理。
不过。天下是遍及联络的，神农最大的神话就是尝百草普救众生。至今中医文籍中另有一部首要的《神农百草经》，草跟神农仿佛并非不沾边。不管如何说，宇文氏今后成为中华百家姓的一分子，宇文国在草原上建立了。不过，中原人仍然叫他们鲜卑宇文部，同慕容部、拓跋部、段部等鲜卑部落并称。
三大部落前后崛起，不过，第一个在草原称霸的倒是一个鲜卑小部落，小部落做了件大事情：窜改部族带领一向从内部汲引的家属办理形式，走去去从内部礼聘人才办理部族。
北魏拓跋皇族说本身是黄帝后嗣，取而代之的北周宇文皇族就说本身是炎帝的子孙，归正都是正宗炎黄子孙，别看起家在大漠草原，论起血缘，跟中原的皇族们并无不同。
慕容氏号称出自有熊氏。有熊氏就是黄帝，本来慕容氏也是黄帝后嗣！传说在曹魏之初。这支鲜卑部落在首级莫护跋的带领下入居辽西，在棘城之北建国，当时燕代之人风行戴步摇冠，莫护跋特喜好这类形象，因而把散落的头发束起来戴上了步摇冠，这东西成为莫护跋的标记，草原各部提起他来都称其为步摇，谁知三传两传就走样了，把步摇说成慕容了，莫护跋顺势自称慕容氏，对外鼓吹说他们因为“慕二仪之德，继三光之容”，以是以慕容为氏。
且，在草原上保存是讲气力的，气力不敷就只能成为其他部落的别部做二等百姓。跟着鲜卑慕容部的气力不竭上升，宇文国的末日一每天邻近。(未完待续。。)
传闻，破解家属企业生长瓶颈的处理计划是引入职业经理人，这一点，很多家属企业不敢放权不信赖外人，以是很多家属企业在走向光辉以后猝死了。本来具有当代科学知识的企业仆人还不如几千年前没文明的鲜卑人有见地。
找个好祖宗是历代帝王们的最爱，比如唐朝天子说本身是太上老君李耳的后代，明太祖朱元璋非要说本身是朱熹的孝子贤孙，有个名流祖宗老是让我们感到名誉和高傲。究竟上，民族以血缘分别常常让我们堕入利诱，比如汉人娶了回人所生后代算汉人还是回人？