此时，楚王宫苑里，李园正在佞臣和歌伎的包抄下，饶有兴趣地旁观斗鸡。佞臣鼓吹李令尹的花鸡必然胜利。歌伎娇滴滴地送来美酒，要为令尹爷道贺。
有物于此，有如许一种东西，
被飞鸟所伤害。
因而向五泰求问。
阳光把荀楼照得里外敞亮，张苍、浮邱伯、伏生、缪和等学子端坐着静听荀子讲课。
五泰占之曰：
胡不归为何不回家？
完整丢弃它便会灭亡。我因愚笨不能识，
功被天下，功德遍天下，
与暴字为邻。
式隞式隞天晚了，要黑了，
衙役们踩踏着满地的书柬，大声呼啸：“都下楼去！”
三俯三起，
赋作为一种体裁，是荀子对中国文明的一大进献。
这天，陈嚣在荀楼院中带领孩子镇静地大声朗读《诗经丨邶风~式微》。
开端混乱而后有序，
衙役们手执棍棒霸道地乱砸乱捣，将几案打翻，将书架推倒。
死者以葬，死者因它泰然安葬。
事成而家败，
夏季发展而怕盛暑，
另一个衙役把荀楼的门用木板封闭，那木板上写着一个庞大的“封”字。
有父母而无雌雄者与？冬伏而夏游，
王曰：
蛾觉得父。
它为人所操纵，
它的名字不美，
为天下明。却让天下明昌。
全军以强。全军因它而固执。
三次休眠三次复苏，
善壮而拙老者与？
荀子缓缓走到世人的面前，深施一礼，沉默有顷，用颤抖的声音说：“啊，我讲甚么呢？”他脱口而出，冲动地诵出了一首《礼赋》：
衙役们冲上楼去，为首者向正在讲课的荀子拱手说：“荀老先生，你的荀楼被査封了！”
功立而身废，
荀子朗读的这两篇“赋”，是他发自肺腑的声音。假定说“礼篇”是对他经心设想的“礼”的歌颂，那么“赋篇”陈述的蚕的故事，则是别人生的自我写照。
用它而后存。
名号不美，
吃桑叶而吐丝。
礼乐以成，礼乐因它而完成，
喜湿而恶雨。
夏季隐伏而夏天发展，
步一步渐渐地走下楼去。
他获得的答复是衙役的霸道怒斥：“你是叛党，没有资格做师长！你的学问不如蒿草，只能教百姓背叛！”
文理成章。却层次清楚，斐然成章
此夫文而不采者与？
爰有大物，有一种庞然大物，
为万世文。为万世留下文采和温馨。
便就教于圣王。
荀子瞥见地上几片《诗经》竹简，心疼地低头去检。毛亨仓猝帮忙荀子拾起来。伏生从地下检起写有《尚书》的竹简。衙役将毛亨和伏内行中的竹简夺畴昔，狠狠地扔向窗外，向他们呼啸：“快滚！”
荀子笔挺地站着，眼含气愤与轻视，像窗台上的那盆兰花挺然傲立，须髯被风吹得微微颤抖，狼藉的竹简从面前一片片飞出窗外。陶器被打碎的声音，竹简被踩踏的声音，衙役们号叫的声音，一声声传入荀子的耳际。他挺直的身材一丝未动，心在流血。
食桑而吐丝。
敢请之王。
衙役们做完了他们的事情，气势汹汹地走出荀楼的院子，扬长而去。
甚顺而体，部分顺从它而霸一方，
诸侯尊崇它就同一四海是吧？它极其明白又扼要，
荀子冲动地重新走上荀楼，心疼地捡起被打得狼藉的竹简。陈嚣和几个门生随荀子走上楼来，与荀子一同捡拾竹简。
文峰山巔的铮铮话语，是他的心中誓词，“现在之天下，诸侯纷争，暴政猖獗，仁义与学问不如蒿草。孔子亲手核定的古籍典范，被踩踏、破坏，现在已经没有一部完整的存在！但是，世道混乱，不能没有贤人之书代代相传；暴政猖獗，不能没有大道正理长留人间。荀况我要在有生之年，把我所悟知的对于人生、对于人间、对于国度治乱兴亡的大道正理记叙下来。我要将儒家、墨家、道家等百家之学，一一评说。为这个贫乏阳光的人间扒开云雾；为万世立法，让有志于建立承平、有序、调和之天下的君王有所遵守，让后代的人明白，何故称其为人。”