荀子接过竹简，翻开来细心旁观。一边看，一边说嗯，好，好！这就是你告病家中，涵养身心之所得吗？”
田单从山凹里取出一卷竹扼要荀子看，说：“你看看，你看看，这都是一些甚么人！先王来世三年来他们都做了些甚么事！”
荀子到秦国的所见所闻都写在他的文章《强国》和《儒效》里。据此我们能够复原荀子在秦国的实在景象。
田单气度轩昂地与荀子并肩坐在轩车上，穿过繁华的临淄街头闹市，走向王宫。
范睢的聘请与荀子的思虑不谋而合，以是荀子接到聘请，便筹办出发。不想，齐襄王俄然归天，举国哀伤，齐襄王待荀子甚厚，不管从国情还是私交来讲，荀子都不能分开齐国。只能待丧事过后，到第二年(前264〕的秋冬，荀子才从临淄千里西行，越太行，渡河水，去到阿谁被关东六国唾骂的“虎狼之邦”考查一番，亲身看一看那“虎狼之邦”究竟是个甚么模样。
荀子乘车疾行，多处寻觅，天近中午，也没有见到人影。传闻田单常在淄水垂钓，荀子便乘车奔淄水而去。
责无旁贷。荀子感到此时现在本身理所当然应担当起这副重担。他下定决计，天下不消儒道，而儒道必然要用于天下，在天下立根，在天下着花，在天下成果！
“好马不吃转头草”，人是不是也该当和马一样，临时非论。他在秦国的确是碰了钉子，遭受了尴尬，让他寒心。
秦昭王刺耳的话语让荀子深思：儒学果然无用吗？沉着想一想，话虽刺耳，却也道出了真相。
荀子看着田单，沉默半晌，没有说话。只见淄水在面前澎湃彭湃，滚滚东去。他回过甚来严厉地警告田单：“我不似你如许落拓，我要寻觅的是大鹏，是雄鹰，是吼声震天的雄狮！”
孔子归天近二百年，孟子也归天几十年，这个关乎儒学存亡存亡的任务，谁来承担？
从拂尘宴上荀子看得出来，他重回稷放学宫并不是统统的人都欢迎。一些逆向刺耳的声音也传进耳中。有人说：“好马不吃转头草。”有人说：“荀况从齐国跑到秦国，秦国不要他，另有脸面再返来，这是恬不知耻。”有人说：“儒士西不入秦，他坏了端方，该死！”那位稷放学宫原祭酒敬酒的背后就埋没着这类声音。
范雎以为荀子不愧为大儒，一眼便看破了秦国的短板。他把荀子的定见转告秦昭王。秦昭王听了心中却大为不悦，多时不语。范睢但愿秦昭王会晤荀子，听一听当今大儒的高论。碍于范睢的面子，秦昭王勉强承诺。
听到田单的话，荀子明白了本日田单的处境，他说：“田相国，我问你，你记下他们的这些罪行，想要做甚么？是想和他们清理吗？不晓得你是否想过，他们是你的仇敌，也是齐国的仇敌。现在各国争斗，荣衰在转眼之间。莫非你要丢弃你用生命换来的齐国，眼睁睁看着齐国断送在这些小人、恶人、奸人的手中吗？莫非你情愿看到你的同胞在各国残暴的争斗当中被残杀，被奴役，被热诚，被灭亡吗？莫非你不想让齐国强大起来，成为一统天下的大国吗？”
荀子的秦国之行，固然没有如愿以偿地获得秦王对儒学的正视和吸纳，却让他彻切贯穿到儒学的危急，贯穿到挽救儒学，这是一个关乎儒学存亡存亡的刻不容缓的汗青任务。
孔子的儒学是一个斑斓的梦幻。像一轮吊挂在天上的明月，斑斓无瑕，只可俯视旁观。秦昭王的冷酷与讽刺把荀子从梦幻中惊醒。让荀子痛切地认知，必须正视儒学的弊端，思虑儒学的前程，尽快找到让儒学从天上走进实际的路子，不然，儒学就会灭亡。