宋子曰：首山之采，肇自轩辕，源流远矣哉。九牧贡金，用襄禹鼎，今后火金服从日异而月新矣。夫金之生也，以土为母，及其成形而功效于世也，母模型肖，亦犹是焉。精粗大小之间，但见钝者司舂，利者司垦，薄其身以媒合水火而百姓繁，虚其腹以振荡空灵而八音起。愿者肖仙梵之身，而尘凡有至象。巧者夺上清之魄，而海宇遍流泉，即屈指唱筹，岂能悉数！要之，人力不至于此。
铁质贱甚，从古无铸钱。起于唐藩镇魏博诸地，铜货不通，始冶为之，盖斯须之计也。皇家盛时则冶银为豆，杂伯衰时则铸铁为钱。并志博物者感慨。
钟
凡铸钟高者铜质，下者铁质。今北极朝钟则纯用响铜，每口共费铜四万七千斤、锡四千斤、金五十两、银一百二十两于内。成器亦重二万斤，身高一丈一尺五寸，双龙蒲牢高二尺七寸，口径八尺，则目前钟之制也。
凡钟为金乐之首，其声一宣，大者闻十里，小者亦及里之余。故君视朝、官出署必用以集众，而乡喝酒礼必用以和歌，梵宫仙殿必用以明摄谒者之城，幽起鬼神之敬。
凡造万钧钟与铸鼎法同，掘坑深丈几尺，燥筑此中如房舍，埏泥作模骨，用石灰、三和土筑，不使有涓滴隙拆。枯燥以后以牛油、黄蜡附其上数寸。油蜡分两：油居什八，蜡居什二，其上高蔽抵晴雨。（夏月不成为，油不解冻。）油蜡墁定，然后雕镂书文、物象，丝发成绩。然后舂筛绝细土与炭末为泥，涂墁以渐而加厚至数寸，使其表里透体干坚，外施火力炙化此中油蜡，从口上孔隙熔流净尽，则此中空处即钟鼎托体之区也。
凡铸镜，模用灰沙，铜用锡和。（不消倭铅。）《考工记》亦云：“金锡相半，渭之鉴、燧之剂。”开面成光，则水银附体而成，非铜有光亮如许也。唐开元宫中镜尽以白银与铜平分铸成，每口值银数二者以此故。朱砂斑点乃金银精华发明。（古炉有入金于内者。）我朝宣炉亦缘某库偶灾，金银杂铜锡化作一团，命以铸炉。（真者错现金色。）唐镜、宣炉皆朝廷乱世物云。
炮
钱
鼎
凡钱凹凸以铅多寡分，其厚重与薄削，则昭然易见。铅贱铜贵，私铸者至对半为之，以之掷阶石上，声如木石者，此低钱也。若高钱铜九铅一，则掷地作金声矣。凡将成器废铜铸钱者，每火十耗其一。盖铅质先走，其铜色渐高，胜于新铜初化者。若琉球诸国银钱，其模即凿锲铁钳头上，银化之时入锅夹取，淬于冷水当中，即落一钱其内。图并具后。
凡铸仙佛铜像，塑法与朝钟同。但钟鼎不成接，而像则数接为之，故写时为力甚易，但接模之法分寸最精云。
凡铸炮，西洋、红夷、佛郎机等用熟铜造，信炮、短提铳等用生熟铜兼半造，襄阳、盏口、大将军、二将军等用铁造。
凡铸鼎，唐虞之前不成考。唯禹铸九鼎，则因九州贡赋壤则已成，入贡方物岁例已定，疏浚河道已通，禹贡业已成书。恐后代人君增赋重敛，后代侯国冒贡奇淫，后日治水之人不由其道，故铸之于鼎。不如册本之易去，使有所遵循，不成移易，此九鼎所为铸也。年代长远，末学寡闻，如珠、暨鱼、狐狸、织皮之类皆其描画于鼎上者，或漫灭改形未可知，陋者遂觉得怪物。故《春秋传》有使知神奸、不逢魑魅之说也。此鼎入秦始亡。而春秋时郜大鼎、莒二方鼎，皆其各国自造，即有描画必失禹贡初旨。此但存名为古物，后代图籍繁多，百倍上古，亦不复铸鼎，特并志之。