这意味着人的运气能够有相称大的定命，因为在人还未出世，他潜认识中担当于先人的那部分信息就已经定了，这类遗传信息不但影响了他作为生物的特别性状，同时也会影响到他自我认识的生长。
而修炼对于基因暗码的破解，则是一个潜移默化、逐级晋升的过程，开端只是一道裂缝，然后是水磨工夫将裂缝拓宽为窄缝，最后使信息能自在地出入。在传说的亚特兰蒂斯文明中，所谓灵性的晋升，所谓大脑的开辟，指的实在就是基因暗码的不竭破解的过程。
当然，潜认识中不但仅是植物先人的原始本能，它一样有人类汗青演变过程中堆集的大量信息，这些信息对于每小我来讲，都是一笔无可估计的财产。
弗洛伊德和荣格的潜认识实际很颠覆凡人的认知，因为他们所说的人的原始打动和本能，并不是人本身生命体验的产品，而是在人类冗长的汗青演变中堆积下来的，即担当于他的人类先人乃至是植物先人。
弗洛伊德的门生荣格进一步生长了潜认识实际，他以为品德由认识、个别潜认识和个人潜认识构成。认识是品德布局的最顶层，是心灵中能够被人觉知的部分；个别潜认识是品德的第二层，它是潜认识的表层部分，包含统统被忘记的影象，知觉和被压抑的经历，以及属于个别性子的梦、幻等，是能够进入认识的；个人潜认识是品德布局中最底层的部分，它是人类在冗长的汗青演变过程中堆集下来的沉淀物，包含人类的活动体例和人脑布局中的遗传陈迹，如人对暗中的惊骇。
他看来，人的识海即认识之海，实在就是生命信息的总和，它包含显认识和潜认识两个部分。显认识就是人能回想的那部分认识，普通记录着生长过程中比较首要的、或者印象深切的那部分影象，知识和经历如果常常性地重现和利用，也会成为显认识的一部分。
对于凡人来讲，这些财产如同深锁在深阁的“册本”，普通是没法撷取的，最多只能是一觉醒来偶有所思。只要极少数的人，生来便能够摘取到潜认识中的知识，这类天赋跟着春秋的增加，跟着显认识对潜认识压抑的加强，终究普通会逐步消逝。如宋朝王安石笔下的方仲永，就是一个天生就会吟诗的神童，他厥后不学习便泯然世人。方仲永的天赋，能够就来自潜认识中的知识传承。
当人的显认识活动逐步减退时，潜认识中的信息才会悄悄地冒出来，但大多仍然是影象的碎片，时空倒置，混乱无章，并且胡乱地嫁接在一起，做梦就是如此。
英国墨客西格里夫・萨松有句典范诗句：心有猛虎，细嗅蔷薇。说的就是人道有两面，潜认识中的“猛虎”就是人原始**的表现，但文明教养则教会人“细嗅蔷薇”。
人的学问和才气，既取决于贰心灵中的这座图书馆藏书量的多少，同时也取决于他从中获得知识的才气凹凸。对于凡人来讲，要进步影象才气和学问程度，只能从一楼藏书室动手。
实际上，修炼带来的好处并非仅止于此，它更首要的感化是开启通往二楼乃至三楼“藏书室”的渠道。修士进入冥想状况，在修复和疏浚显认识中信息通道的同时，还悄悄地开启了通往潜认识的通道，并且这分歧于就寝状况下的被动开启。
这类征象实在就是潜认识中某个影象的激起，激起的前提就是场景刺激。但这类临时性的影象激起，普通都是恍惚并且不稳定的，没法从中提取切当的影象信息，最多只能带回某些特定的情感或灵感。