“然修行之道夺六合之造化，侵日月之玄机，逆天改命，为天道所不容，金丹一成，受六合气机感到，天劫缠身，每五百年一小劫，千年一大劫，自天元以来不知多少才干冷傲的散仙高人陨落在天劫之下，一身惊人修为尽付流水，落得个身故道消之局。”
“炼煞凝罡，五气朝元，得六合阴阳造化之妙，炼就金丹玉液，法力通神，寿达千年，炼气成神金丹固结，已可逆天改命，避开循环，夺舍重生。虽金丹有成，却仍未修得元神显化出窍，未入无上元神大道者，谓之散仙，此之谓仙道小成。”
每重境地当中又细分为三小境，如筑道境内分‘内壮’、‘抱元’、‘开光’三小境，对外别离以初成、小成、大成而称，与妖族‘妖气御风’、‘妖风生煞’、‘聚煞凝丹’三重境地相而对应，同属‘炼精化气’的小成境地。”
李老字字珠玑，所言之语更是玄之又玄，意境深远，白泽听得似懂非懂，仿佛间看到了一条无上大道正在本身面前缓缓展开，脑海中灵光一闪仿佛明白甚么，细细想来又仿佛甚么也没明白，不由眉头一皱，神俊的狼首上尽是沉思之色。
“至于‘元丹炼形’、‘炼煞凝罡’、‘归元还丹’则与‘炼气境’的三小境地相对应，如果到了此等境地便是真正踏入了仙道，自此蜕凡入仙，寿元可达三百载，是为‘炼精化气’大成境地。”
“若欲证得仙道，则要夺六合之造化，侵日月之玄机，聚胸中五气，成绩道家金丹，丹成以后驻颜益寿，五气朝元，神通惊人，寿元可更达千年，已是‘炼气成神’境地，仙道亦算有所小成矣。”
“天下修行之道莫不出于佛、道、玄三宗，以玄宗为例，玄宗的修行之道是以炼精化气、炼气成神、炼神返虚三大境地为基，配以玄宗一道的修炼之法，合以分之，分以合之，又分别而出六重境地――‘筑道’、‘炼气’、‘金丹’、‘元婴’、‘化神’、‘元神’。
白泽闻此银月狼族秘闻心头一震，忽想起心底深处那股不时发作的残暴、嗜杀的气味，不由暗自警戒起来，朝李老见礼传音道：“李老之言，白泽自当铭记于心。不敢轻忘。”
“求大道以兵解兮，欲凌万物而超脱。大道虚无漂渺，古往今来无数修真问道之士为求超脱大道，筚路蓝缕，斩荆披棘，前赴后继，以无上道心化生大聪明、大毅力，在万丈尘凡当中以累累白骨踏出一条直指大道之路，此路强名为‘仙道’，实为逆天改命，苦求长生的超脱之路，只是仙道漂渺无期，长生亦如井中月，水中花。”
李老轻抚银须，娓娓道来，一言一语自成一种奥妙的意境，不过话音到了最后倒是带上了几分唏嘘之意。白泽初闻大道，听得如痴如醉，欣喜莫名，心潮彭湃间直欲抓耳挠腮，忍不住传音问道：“李老，当年曾听您老言道那宋国国师张卓为当世金丹有成的‘散仙’妙手，不知‘散仙’又是多么境地？”
白泽心中一动，忽想起那日李老所说的那句话来：“这张卓不愧为当世金丹有成的散仙妙手……”
李熟行抚银须，听闻此问，目中闪现出一缕黑芒流转不定，仿佛很有感到，不由一声长叹仰首望天，无喜无悲的深遂目光仿佛透过切削划一光滑石室洞顶投向无尽、玄奥、奥秘的虚空当中，肃声道：
“诸修真之士，为求仙道长生，逆天改命，征道途中诸劫加身，磨难重重，一个不谨慎便是身故道消，更有甚者魂飞魄散，再也无**回转世，就此消逝于六合间。修行之士搬运河车打通任督二脉，还精补脑，体内自成小周天循环；百脉俱通，神与气合，成大周天循环，功返天赋，寿元三百载，炼精化气已成，亦称之为炼气士。”