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而在东方，大名鼎鼎的女娲神一样也有着抟土造人的不异传说，这两个相隔万里，在上古期间几近不成能有任何交换的东西方文明却在这点上有着惊奇的近似，那就是神用泥土造人，从而缔造了人类。
但是在东方，女娲神的外型倒是人首蛇身的模样，可按照东方哲学的说法，民气分有善恶，各分阴阳。佛教中还曾说道，一念为佛，一念为魔。神（或者是佛）的呈现常常也伴跟着魔（妖怪），二者是向来不成分的两极。西方所谓神和“蛇”的说法，和女娲的人蛇一体的形象又有着奇特的堆叠，这莫非不又是一种偶合么？
胡志军偶然中的这句话顿时就提示了苏逸辰和万长春，在《圣经》中耶和华神曾经警告过亚当和夏娃禁果是有毒的，不成吃，也不成摸，不然就会死。但是从《圣经》厥后内容的描述来看，吃了禁果的亚当和夏娃却没有中毒死去，可因为偷食禁果却今后他们晓得了善恶，从而辩白出真假，并且产生了耻辱之心，最后被摈除出伊甸园。
胡志军非常奇特地看着呆立当场的苏逸辰和万长春，他有些不明白这两人如何俄然间神情变得如此古怪。林嘉的条记本内容他在一旁也看了，至于林嘉前面写的那一大堆神神道道的东西他是如何都看不懂，正想扣问万长春这内里究竟写着啥玩意的时候，这才发明他们两人的非常。
“我不如他，不如林嘉呀……。”谁想到，万长春如同在梦幻中醒来后先是长叹一口气，接着就是点头长叹。
万长春顿时哑然发笑：“老胡你要这么了解倒也是能够……。”
“如何了老万？你和小苏如何这个神采？”
但是，当他们细心看完林嘉所写的内容后，心中的惊诧的同时又不能不承认，林嘉所作出的这个假定固然极其大胆，却一样也是有必然逻辑性的。
在前面，林嘉还提出了豢养的放归的两个观点，这一样能够解释为甚么亚当和夏娃会被逐出伊甸园的启事。偷吃“禁果”违背了神的规定从而被摈除，或许只是过先人类本身的观点，或许也是他们被逐出伊甸园为神所找的一种公道解释。而真正的启事或许就如同林嘉所假定的那样，这里只不过是一小我造的庞大天然生物圈，“神”把一些代号为亚当的男性人类和代号为夏娃的女性人类放入这个生物圈内，就和人类用来豢养和察看植物习性普通把它们圈养在某一个地区，从而停止一些科学研讨。
听完万长春的详细解释，胡志军才有些明白过来是如何回事，只见他如有所思地点点头，咧嘴笑道：“我明白了，老万，你说的这甚么园子就像是王母娘娘的蟠桃园一样吧？都是神仙住的园子，阿谁甚么当和甚么娃的就和孙猴子一样偷吃了蟠桃，只不过他们没孙猴子这么大的本领才被赶了出去是吧？”
万长春想了向，神采稍缓了些，不过还是苦笑道：“有些事戳穿了后回过甚再看感觉很轻易，可偶然候思惟和丰富的设想力才是最为关头的。就和林传授在文中所提到的牛顿爵士一样，大家都晓得苹果成熟了就都会本身从树上掉下来，这类环境统统人已经见了数千年乃至更久，可唯独只要牛顿爵士一小我才从成熟掉落的苹果中想到了万有引力的实际，从而奠定了当代物理学的根本呢？这就是人于人之间的差异啊，小苏，你不消安抚我，同林传授比拟，我的确有着很多不如啊！”