贞观十六年，太宗命人在承平观内为长孙皇后造原始天尊像，“二真夹侍，拟香园之妙，写空歌之仪”。以此为爱妻追福。
晋阳公主李明达是唐太宗极其爱好的女儿，长孙皇后归天后太宗“亲加鞠养”。年仅五岁的晋阳公主开端思念起了母亲。唐太宗外出巡幸都会带上晋阳公主，每次颠末老婆生前到过的所游之地，都会奉告女儿，孝敬的晋阳公主节制不住本身的哀痛，哀哀地痛哭起来。晋阳公主和李治豪情亲厚。李治上朝之前，晋阳公主哭着不舍哥哥分开。唐太宗见此景象也泪流满面。晋阳公主常常在太宗发怒时为大臣讨情，晋阳宫中常常临摹父亲的飞白体，久而久之写字时便有了太宗的气势。将太宗和晋阳公主的字出示大臣，大师都没法辩白。但是晋阳公主未及出嫁就归天了，太宗万分哀思，持续一个月没法进食，身形肥胖，大臣见状纷繁进谏，但唐太宗却对来劝勉的臣子叹道：“你们的那些事理，实在我都明白。我也晓得人死不能复活，再如何的哀痛都与事无补，但是不晓得为甚么，我就是节制不住这类哀痛啊。”最后太宗命令用晋阳公主汤沐之资，在公主墓旁修建梵刹，给早夭的女儿追福。
同年唐太宗令苏方士为长孙皇后造《妙法莲花经》以追福。
而长孙皇后的“文德”这两个谥号皆为美谥，特别是“文”这个字。唐人以为“文”是最好的谥号，“为美无以尚也”，就算是在美谥里，也没有哪个谥号能比文还要夸姣。可见在唐太宗的心目中，只要“德”这个单谥并不敷以表示出老婆的夸姣，只要再加上唐人最为尊崇的“文”这个谥号，才气表示出长孙皇后的大德。
长孙皇后入葬昭陵后，太宗对她思念没法停止，为了减缓思忆之苦，便在宫中建起了层观，整天了望老婆的陵墓，还让大臣伴随记念。一次太宗让魏征伴随，并指着昭陵的方向问魏征是否看清了，魏征假装没瞥见，太宗顿时焦急，问“如何会没瞥见，那是昭陵啊！”魏征闻言答复“觉得陛下望的是献陵，本来是昭陵啊！”太宗听后明白魏征是在提示本身，不要只顾及思念亡妻而忘了父亲。因而便哭着命令拆掉了层观。固然太宗如许追思老婆的行动是违背礼教传统的，倒是一个天子的真情透露。
长孙皇后遗言要求薄葬，但愿不起坟茔，以山为陵。一贯爱重老婆的太宗不但服从，更下诏将其作为祖制，以传后代。今后初创了唐朝以山为陵的先河。厥后太宗号令阎立徳修建昭陵。在长孙皇后归天当年，太宗就开端假想将来与老婆的合葬事件，决意将来与爱妻同穴而眠。先是于十年十一月，刻六骏雕像于昭陵。后又在十一年仲春，下达了功臣陪葬诏。并开端连续让功臣葬入昭陵。其实在长孙皇后生前，便与太宗同住一个寝宫，正因为如此，柴绍朝夕告变之时，才得以扶疾以从。贞观二十三年，太宗入葬昭陵，在元宫中等候了十三年的长孙皇后终究又一次与丈夫聚会。正所谓“伉俪之道，义期同穴”。长孙皇后和太宗生同寝死同穴，不负伉俪之义，伉俪情深。
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太宗和长孙皇后另有四个女儿，长女长乐公主李丽质。斑斓聪明，太宗和长孙皇后“并所钟爱”，并在她出嫁时嫁奁逾制。长乐公主还曾协滋长孙无忌等劝太宗撤销了分封功臣的设法。长乐公主因病归天，太宗非常哀思，将她葬在了离元宫很近的处所。并突破皇子、妃嫔、公主只设一道石门的轨制，设了三道石门，是昭陵已发掘的陪葬墓中仅此一例。