“对了。”克里尼乌斯问道。“敌方构造攻城的将领是谁？”
“波斯人吗……”居鲁士笑了。“我当时还觉得帝国将迎来新的黄金期间呢。”
一行人刚通过大港口进入都会，克里尼乌斯便发明了一个奇特的征象。
“现在已经没有我们能够窜改的事情了。克里尼乌斯将军，这边就是我们平常办理事件的处所。”说话间居鲁士已经将克里尼乌斯带到了城里的行政中间。
罗马人对雇佣兵的依靠越来越大，乃至这些雇佣兵有了本身的魁首，且职位不小。这统统的统统生长到现在，已经让这些曾经只满足于打劫的萨拉森人开端构造本身的帝国了。
“……”居鲁士深吸了一口气。“阿穆尔・伊本・阿尔・阿斯（'Amr ibn al-'As ）。”
“停息了东边的守势，就马不断蹄跑到这里来了吗，阿穆尔。”
“是的。”居鲁士点头道。“那是场我不再想回想起来的惨败。”
“没有想到这么久了环境还没有好转。”克里尼乌斯叹道。
与体味本身统统的敌手作战，其艰巨程度能够设想。
“是的，克里尼乌斯将军。自从我们夺回亚历山大里亚以后，这里的埃及人一向在制造动乱，波斯统治的十年里，异教徒的活动变得放肆了起来，为了包管都会的稳定，赫拉克利乌斯天子……嗯，他停止了需求的压抑。”
“恕我直说，克里尼乌斯将军，环境不容悲观。这群萨拉森人在我们城下待了已经快有五个月之久了，持续不竭的小范围战役严峻耗损了我们的兵力，更糟糕的是现在守军的士气降落，军中已经开端呈现不安和动乱的迹象。”
“固然开端他们的反应还算主动，本杰明本人也参与了和我们的宗教会商，但最后还是失利了，和聂斯托里牧首出(Nestorius， r.428-431)当时提的基督论一样，是个两边都不肯意做出让步而去接管的设法。想要窜改他们的设法应当也是不成能了，再如何弊端的事情，埃及人一旦决定了就不会等闲窜改。”
“天啊，看在主的份上！”克里尼乌斯说道。“主从未丢弃过我们，主是在磨练我们，我们是他最虔诚的使徒，现在需求做的不是去绝望，而是为了让主宽恕我们犯下的罪赎过！没有上帝的帮忙，我们又是如何克服波斯人的？”
“居鲁士牧首，这类环境在亚历山大里亚很常见吗？”克里尼乌斯问道。
“将军……”
“成果如何样？”
“不，能胜利死守到最后只不过是勉强没有让我颜面无存罢了，这些国土的丧失是我作为甲士的失责，我不会否定我们在战术和战略上做犯弊端决定的究竟。”
“西奥多将军回绝插手任何战役，客岁在赫利奥波利斯的败北对他形成的暗影至今还没能抹去，克里尼乌斯还请不要太指责他。”
被本身的战术和战略打败，真是不甘心啊。
处在两个帝国鸿沟的阿拉伯人，一向保持着戈壁游牧的糊口体例，但当罗马人和波斯报酬了节制红海与波斯湾的贸易时，他们将重视力放在了这些部落身上。没有在阿拉伯戈壁建立直接统治的二者，通过附庸的体例各自遴选了一支比来的部族，用来保护鸿沟，庇护贸易以及供应军事办事。
“愿主谅解他们的愚笨。”克里尼乌斯的故里亚美尼亚也是极度遭到这类“基督一性论”影响的处所，主张在主肉身和神性合一(incarnation)时，耶稣只保存且只以一个“位格”(nature)闪现，是纯粹为神或神与人的连络，而人的位格从属在神格以后的说法。