成为帝国一环的部落开端不竭地学习并接收两个帝国的办理体例，政治上，他们学会了征税，赐赉头衔和权力分派，他们学会了坐落下来，有了本身的都城城会，军事上，作为雇佣兵的阿拉伯人学会了如何停止帝国的大范围战役。
“西奥多将军回绝插手任何战役，客岁在赫利奥波利斯的败北对他形成的暗影至今还没能抹去，克里尼乌斯还请不要太指责他。”
被本身的战术和战略打败，真是不甘心啊。
“成果如何样？”
“愿主谅解他们的愚笨。”克里尼乌斯的故里亚美尼亚也是极度遭到这类“基督一性论”影响的处所，主张在主肉身和神性合一(incarnation)时，耶稣只保存且只以一个“位格”(nature)闪现，是纯粹为神或神与人的连络，而人的位格从属在神格以后的说法。
“谁又未曾是这么感觉的。”
“将军……”
阿拉伯人有两个最难缠的敌手，而阿穆尔就是此中之一。克里尼乌斯和他的比武记录胜少败多。
“是的。”居鲁士点头道。“那是场我不再想回想起来的惨败。”
“……”居鲁士深吸了一口气。“阿穆尔・伊本・阿尔・阿斯（'Amr ibn al-'As ）。”
“固然开端他们的反应还算主动，本杰明本人也参与了和我们的宗教会商，但最后还是失利了，和聂斯托里牧首出(Nestorius， r.428-431)当时提的基督论一样，是个两边都不肯意做出让步而去接管的设法。想要窜改他们的设法应当也是不成能了，再如何弊端的事情，埃及人一旦决定了就不会等闲窜改。”
约翰刚要接管居鲁士的嘉奖，克里尼乌斯却先否定了。
“居鲁士神甫，客岁的赫利奥波利斯战役，也是阿穆尔带领的军队吗？”
“对了。”克里尼乌斯问道。“敌方构造攻城的将领是谁？”
“就因为打输了一场战役从而回绝再次应战，那么留给他的只要无尽的失利罢了。”克里尼乌斯叹道。“和阿拉伯人的战役，没有一个将领能从他们那讨到好处。”
“现在已经没有我们能够窜改的事情了。克里尼乌斯将军，这边就是我们平常办理事件的处所。”说话间居鲁士已经将克里尼乌斯带到了城里的行政中间。