神帝级，然境，九死平生后，成为天界之帝，神与灵魂相合，找到了真正的自我，已是天人两界的上位者，六合之力，神则，与元素陆地是其最直接的表现，唯有此境，才可窥得六合之本源，同时，在此境地，已无王者。
当今，武、道、法三系品级对应的境地，由入门九级到圣级别离是，武系修者的拓脉，气芒，天赋，掘体，体极。道系修者的筑基，心祭，尘心，结丹，元婴。法系修者的沟动，咒引，凝华，法变，随心。
无知期间以后的这个人间，修炼的体例获得提高，并且成为了一种支流，又被不竭的延长以及拓展，更是呈现了如‘七十二祖’，‘二十四贤’，‘七大逆天战者’，以及八位‘后起圣杰’等诸多已经泯没了的传说人物，他们的高度是没法测度的，但他们走过的路，悟过的道，施过的法，始终影响着将来，而封神台的问世，亦标记取神风期间的开端。
在这千钧一发之际，变故突生，只见林外，一把寸许长的幽黑小剑穿太重重停滞，以迅雷之势击破了两人构成的战役场域，悬浮在他们中间。
王级，武修已胜利筑建气海，将经脉与之相连，使体内神力源源不断。道修出世，尘凡炼心。法系修者对元素之力凝华而质变。各系修者到了这一品级，比之之前，都产生了质的奔腾，他们不但能够御氛围行，各种感观亦大大加强。
狂级修者中，武修已胜利开辟经脉，将六合精气转化为本身神力，凝集于经脉当中。道修已筑基胜利，将六合精气化为本身灵力，并以此灵力祭心之器。法系修者已开端体味元素之力，将可用咒语与之相同，开释出粉碎力极强的邪术。
约一刻钟过后，两人终究窜改身形，做出了打击之式，能够看到那淡淡的气芒正在他们手中的兵器上不竭凝集，这统统，只为一击！
圣级，超凡脱俗，开端进军仙神之道，在其域的范围内，唯我独尊，端的是可骇非常。
现在，封神台上已经呈现了第六面神风旗虚影，这斑斓着当前的期间，为第六神风期间！
大浪淘沙，能够修到黯然之境者又有哪一个是干才？同级之间的王者与皇者在这两境地内都将连续篇消逝，因为这两境地以后难有人能够越境杀敌，以一敌百。
这非常不实际……
方贤仍然旁坐，没有参与，猎人与狼的游戏，其目标是一个公允而又能决存亡的环境，现在游戏已经结束，目标也已达到，他成为了旁观者，对于这类没有长辈在旁，能够决一胜负存亡的机遇，也恰好如了董衡与程远志之愿。
对于这三种说法，皆各有观点，天界，比人间界更加初级的一个存在，昔日听闻的传说都如同梦幻空花，这不但是见闻的增加，更具有究竟来证明，连神帝级的人物都非常少见，不过寥寥数十人罢了，更何况传说当中的真之阶层？
狂级武修，能够将存贮于经脉中的本源神力催收回体外，构成粉碎力惊人的气芒，这绝非入门九级的拓脉境地修者能够对比，而气芒之上，则是天赋境地，这是一个质的演变，胜利构筑气海，可行御空飞翔。
来人是谁？他有何意？莫非这才是真正的猎人？
对于真之阶层，一向有很大的争议，当今的天界大部分强者以为，修之极致，遍走诸天，可永存于世，真之阶层已是最高的品级，那是一个真正强者的意味，只存在于传说当中，连天界都难见踪迹，品级传播并没有不完整的说法。而部分思惟活泼的人却以为，修之极致，万法归宗，一念间万物沉浮，真之阶层只不过是迈向更高一层的一个转折点，在它之上，存在着更高的境地品级，并且绝非一两个那般简朴，或许只要达到真之阶层，才有资格去追随与摸索更高的品级，品级传播在这里已经断点。对于前面两种说法，第三种说法例过分荒诞与傲慢，修之极致，取天代之。