“承蒙大师看得起，那我就下台和这位大师辩论一番”刘子光是多么样人，天然涓滴不怵这类人多眼杂的场合，他安闲的从门生们中间走过，来到讲台前纵身一跳就上了讲台，行动萧洒利落，当即引发一片喝采声，姜戌定睛一看，也大吃一惊，此人的精力劲是装不出来的，有人穿上龙袍也不像太子，有人穿戴乞丐服也气度轩昂，刘子光就属于后者，耐久以来的杀伐定夺让他举手投足之间都有一种傲视天下的豪杰气度，以姜戌的眼力不会看不出来
听到姜戌的讽刺，礼部官员和东林执事也有点抹不开面子，东林书院是个严厉的学术机构，如何让人随随便便就闯了出去呢，礼部官员一挥手，两个锦衣卫就扑了上去，众学子见有人出头，刚想听听此人的观点呢，没成想官兵竟然要将此人赶出去，一个个的都不依了，一边围堵住锦衣卫，一边起哄道：“那男人，持续骂，骂得痛快”
一个民族巨大与否要看这个民族为人类的文明生长做出多大的进献，一是科学技术，二是先进的思惟文明至于战役力如何，那只能代表蛮横的程度，固然游牧民族用武力征服中原，但是他们是没有缔造文明的才气以及是以掉队的文明来统治中原的，以是游牧民族为了稳固在中原的统治，就必须以汉治汉汉族在游牧民族王朝的人丁比例是占绝对多数的，如果不以汉法治汉，必定得不到汉民族的认同，史实具在！容不得你有半点否定不管是北魏，还是蒙元还是满清，他们不管如何瞧不起汉族，如何对汉族停止搏斗，但用军事稳固其政权后必定要汉化的，不汉化，不吸引汉族知识分子插手政权，就不能让其统治下的汉民族对外族政权有认同感一个没有文明的民族通过武力征服了另一个有着初级文明的民族，一方面对初级文明的生长起到了极大的粉碎感化，一方面又必须依靠初级文明来统治初级文明的地区，这是汗青的必定！
“敢问这位小哥高姓大名，有何功名在身？敢与我大清国礼部侍郎一较是非高低？”姜戌的侍从站出来问道没等刘子光答复，姜戌说道：“书院当中不讲尊卑凹凸，只较学问是非，这位小哥有甚么高论固然发来”
站出来发言的是一个渔夫打扮的年青人，头上顶着斗笠，赤脚穿戴草鞋，红色棉布衣服外缠着一条麻绦，腰后还悬了一个鱼篓
姜戌扫眼一看，哑然发笑：“我还觉得是东林学子如此不讲规矩大放厥词呢，本来是位渔夫，真没想到东林书院江河日下，连渔夫都能登堂入室了”
“在冷兵器期间，游牧民族在军事上比农耕民族更占有上风，也不是甚么奥妙，中原民族打不过游牧民族也不是绝对的，游牧民族也常常被中原民族打败，这本属于军事范围，跟文明没有甚么必定的联络，何况游牧民族只要文明，而没有文明如果说所谓的”腾格里之父”是慈爱的话，如何这些民族到了中原就只会蛮横的杀人，一杀就是几千万，血流成河，尸堆如山，鸡犬不留，火食罕见，天下上有如许的”慈爱”吗？刚才你说女真征服北宋，轻虏二帝，国库珍宝被掠空，后宫几千美人被掠往北国荒漠，是因为贫乏脊梁--刚烈的民族脾气那么我想叨教你如何解释女真铁骑在南宋初期被以岳飞为代表的汉族军队打的屁滚尿流？不但是岳飞，另有韩世忠、刘奇、张浚、张俊、吴嶙、吴介，哪个不是汉民族的脊梁？另有北方旧地上的强大的反金力量，在没有强大力量支撑的卑劣环境下对峙抗战，宁死不平！另有前期的虞允文、孟珙、余介等民族豪杰，他们哪个不是？然后我们再反过来看你们所谓的有狼性的民族，且不说契丹毁灭于女真，女真毁灭于蒙古，只说蒙古蒙古前期，蒙元天子弃城北逃，其祖宗宗庙丢的干清干净，连皇太孙买得里八刺都被汉明军所俘获多量的蒙古族官员向大明投降，此中另有大量的蒙古王公贵族，你们民族的脊梁刚烈表现在那里？你们莫非不是一个软骨头民族吗？元顺帝为甚么不留下来和明军决一死战？”