韩诺惟看了一会儿小天使手里的锣，光滑如镜，没有任何斑纹。他摸索着悄悄抚摩了一下，锣也没有甚么反应。他胆量大了一点，推了一下锣，然后看着它在小天使手上颤巍巍地闲逛了十几秒。
韩诺惟愣住了，得出的成果是负数啊。
另一半在哪儿呢？韩诺惟思考了一阵。
既然右边的小天使雕像能够翻开一个“声控”的构造，那么左边的呢？韩诺惟猎奇地绕着“小号”看了好一会儿，但却一无所获。小号被牢固在了小天使的手中，想取下来的话，就势需求粉碎小天使。
韩诺惟拿起5和1两颗宝石，谨慎翼翼地放入了金牌中的空缺处。
和前面的各种困难比拟，这的确就是“福利”啊，他在内心悄悄好笑：科顿必然未曾想到，在百年以后的中国，会有很多孩子，在很小的时候就会玩一笔划的游戏了。
他分开圆桌，持续打量起这间屋子来。在“航道”全数被点亮以后，屋子里亮了很多。屋内里的装潢说不上富丽，但也毫不寒伧，有壁炉，有沙发，有茶几，乃至另有一排呼唤仆人的拉铃。
公然，跟着韩诺惟按下活塞，右边的小天使也动了起来，它的扭转方向和左边的小天使刚好相反，是逆时针的。转了几秒后，小天使停了下来，它的底座上，也暴露了一个暗格。
无庸置疑，小号和锣以及锣槌都是纯金的。
千万不要再掉到哪个洞里去了！他悄悄祷告着，然后从小天使的右手上取下锣槌，对着锣的中间，敲击了一下。
4361，1741，1233，423X，3X19。
四周并没有呈现甚么窜改。
韩诺惟内心一阵烦恼：不晓得手电筒是坏了，还是没有电了。他还不晓得甚么时候才气重返空中，而现在就只剩下头顶这一点微小的光源了。为了节俭电力，他关掉了头顶的灯，接着，他看了看手上的潜水表。现在，间隔他下水，已经畴昔了整整六个小时。
说干就干，他立即靠近左边的小天使，按下了中间的活塞。韩诺惟并不晓得哪个活塞才是精确的，他不过是想到了之前在石球通道里，最后的精确答案是三扇门中间的那一扇。仰仗着那次经历，他猜想，科顿会风俗性地将精确答案放在中间。
韩诺惟盯着右边的小天使，有点迷惑：为甚么它要吹奏中国的传统乐器呢？他回想起来，莫傲骨教过他，锣在中国当代就已传入欧洲。1791年，法国作曲家戈赛克就将锣用于他的管弦乐作品中了。
第五排的金牌数字是左上3，右上为空，正下1，正中9。
第三块金牌是12除以3，余数是……0？韩诺惟盯着第三块金牌中间的3，摇了点头。可供他利用的宝石颗粒内里，没有0，明显，这个规律不对。
他叹了一口气，小号不像锣，只要有锣槌便能够敲响。想吹响小号，就得对准号嘴。但是这小号是牢固在小天使的左手上的，小天使现在正面对着门，并且离门很近，他底子没体例够到号嘴。
想到这儿，韩诺惟警戒地转头看了看，蓝色大门还是巍然不动地立在那儿，棋盘广场上的雕像也都肃立沉默。他又低头看了看脚下，也没有窜改，没有呈现任何裂缝。
十字架？科顿很能够是上帝教徒，但是这一起走来，韩诺惟并没有看到其他较着的宗教标记。
韩诺惟刚往屋内走了两步，俄然又停了下来。
韩诺惟渐渐走进了小屋中。
第四排的金牌数字为“4、2、3”，正中为空。