静极思动，上山一年，固然只是窝在山上哪也没去，人也只见了三个，但那种初涉江湖的镇静感是一点很多，到了现在，这类镇静也所剩未几，想进入社区空间，又怕本身的俄然消逝惹出费事，只能埋头修练。
在他看来，这不过是两人当初被老吕给忽悠瘸了。
可花恺对此是嗤之以鼻，连带这个端方的说法也是一样。
白练一闪，花恺将手中剑重归腰间，飞身一纵，筹算归去清算一番，立马下山。
此中一个道髻高高挽，一丝不苟，脸孔漂亮暖和，却自有一股渊亭岳峙的沉凝气度的青年羽士，闭上了眼睛默念着道祖尊号：“道祖在上，小道此举实是不该，恕罪恕罪。”
六合化生万物，却不觉得仁，不觉得恩，不管人畜草木，在六合眼中都是一视同仁，任其天然。
花恺倒是想把老吕同道的一身武学全给学了，虽说他传下的武学分红了泾渭清楚的两脉，因为二者难以共存，但也不是不能共存，吕洞宾本人就是明证。
忘情有为，大爱至公，这才是真正的六合之道。
《气典》，顾名思议，以练气为首。
老吕这小我固然年纪一大把，还是个道家高人，可完完整满是个多动症患者。
虽非绝情绝性，倒是非得清心寡欲不成。
这忘情绝性并不是贬义指。
现在所修的几门武学他都有些疲于对付，就别去觊觎更多了。
至情者，莫过于天道。
剑气二典虽各有精美，却也一样脱不出这二者樊篱。
“啊啊啊！受气包！你等着，小爷不会放过你的！”
所谓“天施地化，不以仁恩，任天然也。”、“六合生万物，人最为贵。六合视之如刍草、狗畜，不责望其报也。”
“七星拱瑞。”
当然，这也并非说是《纯阳功》与《坐忘经》比不得这两部宝典，恰好相反，二者都是吕洞宾一身武道的总纲，涵盖他一身的武学事理，各有玄奥，越是勤修，功力越是高深，几无尽头。
空中平空生起一股飓风，无形之气被莫名的力量抽动，在空中生出七个气旋，七柄透明的气剑从气旋中缓缓探出，透射着炽白的精芒。
并且他外挂在身，想来不是甚么难事。
身若孤鸿，超出云海，就在间隔坐忘峰只稀有丈之际，一个温良醇厚的声声响起：
这老头底子是个完整坐不住的人，常日里就喜好到处瞎逛，美其名曰“云游天下”。
而《坐忘经》的宗诣，恰是忘物忘己、忘情有为、大爱至公。
这是至情至性之道。
固然他看过很多收集小说，动不动就和天过不去，甚么诛天破天，甚么踏天傲天，要不然就把所谓的天道写成了最大的幕后诡计大BOSS，也不晓得这“天”造了甚么孽。
六合不仁，以万物为刍狗。
……