“冲儿你说的也有事理，那些人动手的真正启事，或是因神通与天圣帝之举，让他们狗急跳墙。可此次对神通脱手的世阀，并没法家兵家及墨门，你又该如何解释？”
儒门对当年商周之战的后果结果，常常避而不谈，或者一笔带过。凡是必须提及‘纣王’‘恶来’之处，则无不是诽谤有加。又将酒池肉林这些夏桀之罪，套用在了纣王身上。
又道:“世家崇儒，是因儒门之礼，使他们高据于人上。儒门所谓的教养，只是教养万民安守本分，要使豪门庶族乃至百姓万民顺从他们的礼，再不能超越。这些人只是盘在儒门大树上的藤，可不能算是真正的儒。”
儒门崇礼，而‘礼’恰是缘于周公旦。别的周公旦受封鲁国，儒门源于鲁，而鲁之国史《春秋》，恰是从周公旦而始。
不能让百姓觉得，嬴姓真是恶人以后。
可也正因这些行动，将‘国人百姓’们获咎个遍，从而在东周入侵之时，背叛相迎。
说到这里时，他已经明白了祖父嬴定之意。确切，这个人间若说悔恨儒家鲁国，恨到要将之毁灭，并且焚书坑儒，断其道统者，非秦赵二国莫属。
嬴定说到这里时，又轻声一叹：“可惜一千七百年前，我大秦海内法家权势太盛。当时秦章帝为制衡法家，在朝中引入儒门弟子，不到二十年，就蔚但是成局势。此举虽临时安稳了朝纲，可却无异于引狼入室。历经三世以后，大秦内儒门权势渐兴，后代几位君主心生悔意，想要将之摈除都不成得。以是几十年前，嬴弃疾欲举一族，投入儒家度量，又要世继他与王氏联婚，老夫是一力反对。至今武阳嬴氏族中，也对此定见不一。”
当时的咸阳，可绝没有现在如许的繁华安宁，不但诸蛮环伺，更有无数的妖族为祸。
“以是我大秦，只公用法家，而架空儒门？”