等世人手指的肉都高高隆起，却一脸惊奇的如何也拔不动木棍时，鱼恩才持续说：“木棍拔不出来，是因为没有东西能够添补木棍与手指之间产生的裂缝，也就没有东西能够抵消氛围的阻力。这类阻力师祖称之为气压，你们也能够了解为来自氛围的压力。”
实在这个解释并不能算是科学，但是考虑到前人的认知，鱼恩还是挑选这个更轻易让人接管的说法。
“实在这只是个名字罢了，你能够叫他氛围，也能够叫他清气，浊气，乃至任何名字。将它定义为氛围，是因为师祖发明它既是存在的气体，又无色有趣，看起来空空如也，以是称之为氛围。”
或许是因为明天讲的课太出色，或许是因为和传统文明抵触太大，或许是因为鱼恩给科学勾画的将来太出色，撤除明天来听课的人，明天又多了很多人。他们当中有满脸肝火的老者，有难掩镇静的少年，另有一脸老气的中年人。
公然不出他所料，获得这个答案，不但是刚才发问的老者豁然开畅，就连先前驳斥他的老者神采也和缓很多。
接着鱼恩又做了几个跟氛围有关的尝试，比方将氛围尽力紧缩，一向到紧缩出水滴，然后奉告他们，气体，固体，液体并不是牢固的，能够通过压力，温度来转换形状。比方铁能够熔化成液态的铁水，水既能够蒸发成水蒸气，还能够冻成冰。
就在这时，上面一名老者站起来，非常迷惑的扣问：“敢问驸马，一样的体例一样能够证明清气，浊气，元气，乃至阴阳二气的存在，为何驸马偏要说是氛围？”
“明天我来讲讲氛围。在科学的定义中，氛围就是我们每天所呼吸的气，透明并且无色有趣，充满在你我周边……”
这时鱼恩松开手说：“不晓得大师有没有发明，不管你用多大的力量，都不能把短棍完整插入羽毛？”
规矩性的见礼过后，鱼恩命人抬出一块木板，吊挂在他本后的墙上。在世人莫名其妙的目光中，用碳棒在木板上写下两个字——氛围。
眼看着对方冲动的情感又要发作，鱼恩顿时换了个说法：“除非父老能够证明这三者的存在，不然科学是不会承认有这三种气。我只能够证明氛围的氛围的存在，以是我只承认氛围。”