通过歌颂窜改他
有一家卖布丁的商店，将很多甘旨的布丁摆放成一排。主顾能够挑选最合适本身口味的布丁，店家乃至还答应主顾先咀嚼，然后再做决定。店东海特常常想，会不会有些底子不筹算买布丁的人操纵这个优惠的机遇白吃呢？有一天，他向女伴计提出了这个题目，才得知的确有如许的事情。“有如许一名老先生，”她说，“他几近每礼拜都来这儿尝一尝每一种布丁，固然他向来不买甚么，并且，我思疑他永久也不会买。我从客岁，乃至前年就记着他了。唉，如果他想来就让他来吧，我们也欢迎。并且，我但愿有更多商店让他去咀嚼布丁。他看上去仿佛确切需求如许，我想大师都不会在乎的。”就在她跟海特说话的时候，一名上了年纪的先生一瘸一拐地来到柜台前，开端兴趣勃勃地细心打量起那一排布丁。“哎，他就是我方才跟你说的那位先生，”女伴计悄悄地对海特说，“现在你就看着他好了。”说完，又回身对老先生说：“您想尝尝这些布丁吗，先生？您就用这把调羹好了！”
杨夫人之以是能做到慈悲为怀，就是因为她是一个心肠仁慈，晓得体贴与体贴别人的人。她会设身处地地体味别人的切身感受，能够为别人着想。她的一席话既教诲了儿子，也暖和了仆人们的心。
每小我在社会上都不是伶仃的，四周有很多与本身共同窗习、事情和糊口的人，为使学习顺利、奇迹胜利、糊口幸运，人们都情愿建立杰出的人际干系，而推己及人则是实现人际干系敦睦、和谐的首要路子。要做到推己及人，起首要做到“己所不欲，勿施于人”，然后再进一步做到“己欲立而立人，己欲达而达人”。就是说，一个有仁德的人，本身想要站得住脚，同时也要帮忙别人站得住脚，本身想要事事行得通，同时也要帮忙别人事事行得通，真正做到己立、立人，己达、达人。
说完，老先生回身对女伴计大声说道：“光驾，把这只布丁替我包好，我要带走。”他指了指最大的也是最贵的一只布丁。女伴计从架子上取下布丁，开端打包。这时，他取出一只陈旧的玄色小皮夹子，开端数起他那些零散而少得不幸的钱来，然后将它们放到柜台上。
为了进一步阐述六合万物共为一体的事理，王阳明又说：“禽兽与草木同是爱的，把草木去养禽兽，又忍得？人与禽兽同是爱的，宰禽兽以养亲与供祭奠、宴来宾，心又忍得？嫡亲与路人同是爱的，如箪食豆羹，得则生，不得则死，不能分身，宁救嫡亲，不救路人，心又忍得？”意义是说，人们既然一样爱好植物与草木，如何忍心拿草木去豢养禽兽呢？一样酷爱人与禽兽，为甚么忍心宰杀了禽兽去扶养父母、祭奠和接待来宾呢？对嫡亲的人与路人一样充满仁爱，但是如果只要一箪食、一豆羹，没法保全两方的性命，如何能忍心只让嫡亲的人吃了活命，让路人饿死呢？
甲乙两人在同一家公司任职，一次，两人闹了冲突。一天，甲对另一同事丙说：“你去奉告她，我真受不了她了，请她改一改她的坏脾气，不然我再也不会理她了。”丙说：“好，我会措置这件事。”丙果然去找了乙。以后，当甲碰到乙的时候，感觉她不再那么盛气凌人了，并且还跟甲友爱地打号召。在今后的日子里，乙变得和蔼又有规矩，与畴前比拟，的确判若两人。甲就向丙表示谢意，并且猎奇地问：“你是如何压服她的？”丙笑着说：“我只是跟她说，有好多人都奖饰她，特别是你，说她又和顺又仁慈，不但人长得标致，脾气也好，分缘也好！如此罢了。”